关于金钱是否万能的辩论赛

一、关于金钱是否万能的辩论赛

以下我给你归纳了一些正方的资料...相信你熟读之后都可以反击反方的问题!希望你能胜利!

金钱是万能的,让我们先明确“金钱”的概念，即货币，钱。那什么又是货币呢？“货币”：充当一切商品的等价物的特殊商品。它是价值的一般代表，可以购买任何别的商品。从定义可推知，一切有价值的东西都可以用金钱来代表。

金钱的万能性表现为它可以引发并控制人们的索取欲望。我们说一个东西的价值，一般有两个意思，第一是：体现在商品里的社会必要劳动；那些不经过人类劳动加工的东西，如空气，只是有使用价值而不具有价值。第二个意思：积极的作用。在人类社会里，满足欲望最普遍的现象就是交换，而从商品经济的发展来看，现今的所有交换都是直接或间接的以货币形式进行的。任何有价值的东西都是以货币为表现形式在人类社会里流通的。由此可见金钱的万能性。

钱就是力量，每一个人都在想钱！钱是未来的安全、未来的保障。现代社会在用金钱衡量一切――从国家强盛的评价，到小康社会的实现，再到社会阶级的分层，哪一处不是在用金钱衡量？一个胸怀大志的人，会晓得有了一定的金钱，属于他的时代就会来临；一个精明能干的人，会明白有了足够的金钱，就可以精打细算，把事情做的尽善尽美；一个不与现实社会相脱离的人，会知道有了金钱，就可以买他想要的；一个善于运用的人，会了解有了金钱，他就会要什么，有什么！

有人说用金钱难以买到友情，在现代社会，照样解决这样的问题。朋友是什么,说的好听点,就是用来互相帮助的,说难听的,那就是拿来利用的。穷住闹市无人问,富居山中有远亲,有人这样感叹世态炎凉,可你能怨谁呢?谁让你穷呢,穷,就失去的利用的价值了,没钱,谁愿意做你的朋友呢?

有人说爱情用金钱买不到的，但是没有物质基础的保障，我用什么来保证精神上的享受呢？古人早就说了:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.瞧见没,把黄金屋颜如玉放一块了,就是说你读书有了功名就会有钱,有钱就自然有颜如玉的爱情了。再说了，爱情的最终结果是婚姻，当一个家庭成立以后，柴米油盐酱醋茶，哪一项离开金钱能行？我总不能啃着窝头就着咸菜说我的精神崇高吧！

有人说亲情用金钱买不到，但没有金钱，亲情你能享受的到吗？别的不说，就说父母有个病什么的，没有钱怎么办？让老人家扛着？有钱我就能多享受几年亲情，没钱我就剩下痛苦的回忆了。

可能有人会说，钱万能,那它能买到真正的幸福吗？幸福是什么?它没有什么标准,幸福只是一种感受,的确,它不需要你花钱去买它,可幸福也有它的指数,就拿日常生活来说吧,虽衣食无着,却无病无灾是幸福.虽无锦衣美味,却吃住无忧也是幸福.可若是生活富裕,要啥有啥,岂不是更幸福么?同样是幸福二字,其中区别极大,提高我们的幸福指数,是每个人的追求.钱,虽然买不来幸福,但可以买来更高的幸福指数.

所以说，金钱是万能的，它能带来精神上的享受。它能给我们带来爱情、亲情、友情。

记得有这么一句话,说:钱财如粪土,仁义值千金.,我看了就好笑,千金不就是钱财么?照此推理:钱财是粪土,仁义岂不是意味着更多的粪土?嘿嘿,很明显,视钱财如粪土的仁义之士狠狠的打了自己一个耳光.

钱，可以撕下某些人“高尚”的面具，让人性本恶的真理赤裸裸地体现出来。有钱就是在目前的物质社会上的万能。

我们在社会上见过太多的有金钱引发的问题了，比如用金钱买官、行贿、用金钱了事、封口、用金钱买凶……钱能超越人类的善良本性，让人拥有前所未有的权利。

金钱的力量在美国更是体现得淋漓尽致。在美国有钱就能打赢官司、有钱就能以莫须有的罪名对主权国家进行侵略、有钱就能制约联合国、有钱就能搞垄断。

没钱既然是万万不能的,反过来不还是说:钱,就是万能的。综合上述，更充分的论证了：金钱是万能的。

你可以这样说 ：你的生命就是钱 ，发生火灾时你没有去搬东西，是因为你的生命是更值钱的. 我们都爱钱 ，所以我选择了更值钱的东西，当然不会去放弃耿更值钱的。

同样是很着急办一件事 要赶去一个地方 要是你有钱 就可以坐车去 不是比没钱坐去要节约很多时间么

现在这个社会有钱才是大哥，有钱才能去想去的地方

二、关于权和钱的辩论赛

一、权指挥钱，没有权利的指挥，会滋生拜金主义，致使人们道德沦丧；

二、权高于钱，钱终究是由权利强制执行的一般等价物，终究是商品，没有权的支撑，钱无法成为钱，所以，钱是权的附属；

三、权利于钱，钱的问题终究是经济问题，经济动荡必须由权力的介入，即宏观调控，否则经济将更加动荡，最终通货膨胀，“钱不值钱”。

建议观点不要太多，每人一到两个，随机应变。

三、辩论赛题目:钱是不是万恶之源?

NO.1金钱有限,所以无限的欲望根本不可能得到满足

钱本身是一种工具,但在现实中,却成了人们顶礼膜拜的上帝

金钱可以混淆是非,颠倒乾坤,所以说金钱是万恶之源

NO.2

钱 作为一般等价物 是一种特殊的存在,它是社会资源的代表,社会需要它用来交换商品,但是它的好处仅此而已.而它的魔力却让人去犯罪,例子就不 多说了

NO.3

在西方中辞海中，金钱万能（Money talks ）的翻译是金钱能说话。

哲学看到这题目的自我思索：----

（任何一个人，只要他不是窝囊废，也一定会得选择。名是虚幻，利才实在。说金钱万恶的人，只因他没有。 ）

（有人说：钱可通神。

有人说：金钱万恶。

但无论怎么说，钱也是任何人都不能缺少的。一个人若是没有钱，就好象一口空麻袋永远都没法子站得直。）

（金钱 与爱情的辨证： 在爱的世界里，似乎只有爱才能让两个人真正地快乐起来。但是，爱终究是虚幻的东西，没有爱，人们还能生活，而没有钱，生存都难。现在，面对经济时代人们越来越清醒地认识到，爱情也是需要金钱保驾护航的。 问对方女辩友一些实在的问题：现实生活中，你要不要贫穷的爱情？ ）

1为了金钱而侍奉上帝的人，为了更多的钱也会给魔鬼卖力 2相信金钱万能的人，往往会一切为了金钱

3财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多

在经济分配上，太均平则个性受抑，易僵入暮气僵化；太利益化，又易人各为私，心为腐蚀，而毁公正。 若能从精神角度入手，定会事半功倍。若仅仅与以金钱利益为社会。根本维系，必将导致腐败，伦理消亡。虽然上面有些断语，但哲学心中仍然矛盾：世间本无善恶之分，金钱也亦然。

当我们观察一群猴子，或一群蚂蚁的时候，我们不大会对其中某个个体的行为说是善的，是恶的，如果你换一个眼光，以人类之外的立场来看人类，其结果也是类似的。我们现在之所以有很强的善恶感，是因为我们将自己放进去了，有了我，就有了我的利益，就有了对我的利益是有好处还是有坏处的区分。推广一步，也是因为有了人类的立场上，所以才有了对人类有利和对人类不利的区分。有我则有非我，而后善恶分。

是的，钱是万恶之源。然而，万恶之源本身并不是恶。只要我们发扬自身的理性和良知，在历史的天平上，钱仍然有自己应该有的位置，在这个恶之源，同样可以开放出美丽的善之花。的确，总有一种力量能让我们迷失本性，那是金钱无所不能的魔力。然而，同时也有

一种力量让我们返回本心，那是我们心中永恒不灭的人性之光.

具体辩证 如果你的论点是金钱是万恶之源那么你就要考虑对方会对你的攻论点,他会告诉你你说金钱有恶,但是并不是所有的恶都是钱产生的恶啊,比如.这你就要告诉他,万不是一切的意思,你把词海,词源里面的意思告诉他,万没有所有的意思,万只表示它产生了种类繁多的恶,但不是所有.你的立论很重要,就是有很多恶都是由钱产生的,但不是所有,立论时就要堵住对方的嘴,然后从内因的改变是有外因引起的,这个外因是什么就是钱,他是源,这样你就把万恶和源都解释清楚了.还有很多,你可以好好查一下资料.你给的分也太少了吧,我给你答了这么多. 有人的地方就有利益，有利益的地方就有争斗。 逐利性是人与生具有的，不管在什么社会，什么地方，只要有人就会发生追逐利益的事情，这种人类天生的本质是不可能消失泯灭的。金钱是万恶之源这句话我觉得是不对的。 如果说万恶之源的话，我个人认为是欲望，人的一生总在欲望和理智的交织中生存着，当人的内心中欲望超过理智的时候就会发生偏离。罪恶就开始慢慢的滋生出来，像一颗种子，在心里不被人注意的角落生根发芽开花结果，直到心的主人被欲望完全支配，直到心的主人完全被毁灭.

你去看一下2001年的<国际大专辩论会>吧.

也是讨论金钱是万恶之源

正方是武汉大学...可惜输了..不过他们的谈吐举止真的不得不让人佩服..

转载:

是的，钱是万恶之源。然而，万恶之源本身并不是恶。只要我们发扬自身的理性和良知，在历史的天平上，钱仍然有自己应该有的位置，在这个恶之源，同样可以开放出美丽的善之花。的确，总有一种力量能让我们迷失本性，那是金钱无所不能的魔力。然而，同时也有一种力量让我们返回本心，那是我们心中永恒不灭的人性之光.

武大-周玄YI