好习惯的养成取决于主观因素辩论稿

一、好习惯的养成取决于主观因素辩论稿

“谢绝转载，要快”

既然要快，只好简短些了

所谓“学好三年，学坏三天”，说明如果没有主观努力和坚持，好习惯是很不容易养成的

孔子，我们尊称他为“圣人”，他从“十五而有志于学”，竟然还要奋斗到古稀之年才能“从心所欲不逾矩”——即使是“圣人”，也要超过半个世纪，几乎是一生的努力，才能把坏习惯、把“逾矩”的行为剔除掉，那么一般人呢？

如果“好习惯的养成取决于 客 观因素”，那么，如何解释“害群之马”的产生？为什么周围都是好马，客观环境却独独创造出这么一两匹“坏”马？

正视人类自身的缺点，承认坏习惯产生，更多是由于我们自身的主观因素造成的，这确实需要勇气

但是，如果没有这种勇气，不敢去面对，并且没有改变自身缺点、坏习惯的主观意愿，而是把一切都推给客观原因，只能让我们放松自己，让我们流于惰性，让我们永远不能够改正自己的坏习惯！！！

===========

楼主的问题补充：可以转载，但要是对的才行。

看来，对我“不是转载，绝对原创”的回答，并不认可哦。

至少，并不认为是“对的”（“但要是对的才行”）

深受打击……

二、人类是否是地球的保护者辩论稿

正方：人类是大自然的保护者

反方：人类是大自然的破坏者

作为反方，如果辩方提出以下观点，该如何反驳，从哪个角度，请提供些思路和论据。

正方：

大家好。很遗憾的，追溯历史的河流，我们看到的是人类今天引以为傲的文明社会，是以破坏大自然的代价建立起来的。看着人类过去的无知、自私与贪婪，我感到十二万分的惭愧。我知道我们都背负着大自然破坏者的罪名出生于一个大自然遍体鳞伤的时代。我也知道在辩论进行的同时，人类依然在破坏生我育我的大自然。那我是凭什么在这里大谈人类是大自然的保护者呢？

今天辩题中“大自然的保护者”就是尽力照顾大自然，使大自然不受伤害的一个角色。我认为人类是大自然的保护者因为人虽然曾经也还在破坏大自然，但他依然满足了做为一个保护者的四个条件：

首先，人类有做大自然保护者的能力。人类是大自然孕育出来最具灵性的物种，因为他与生俱来两种特别的能力：用理性去思考的能力以及发明和运用工具的能力。因为有理性，人类能从错误中觉醒过e59b9ee7ad来，并且积极寻找正确的道路。因为有理性，人类能控制本身动物性所产生出来的各种欲望。除此之外，人类也能够发明出各种工具以扩展其解决生活难题的能力，把原本不可能的变成有可能，把没有希望的变成有希望。所以今天，我们看到理性已让人类从破坏大自然的罪孽中觉醒过来，也看到理性让人类开始努力减少对大自然的非理性破坏，更看到人类保护和恢复大自然的科技正飞跃成长。

其次，人类有做大自然保护者的动机。无论是人类的整体还是个体，都是与大自然密不可分的，因为人类本身就是大自然孕育出来的结晶品。人类整体的社会需要大自然供给的自然资源；人类个体的诞生、成长和生存也都需要大自然的存在。没有了大自然，人类就无法生存下去，整个人类的文明世界也将烟消云散。正因为这唇亡齿寒的关系，人类有理由也有需要成为大自然的保护者。

第三，人类有做大自然保护者的责任。诚如我之前所说，人类过去的无知破坏了大自然，今日的自私也继续破坏着大自然。保护与恢复大自然的神圣任务，不落在人类自己的手上，还能由谁去执行呢？就算我们能自欺欺人地把责任推到古人的身上，看着养育我们的大自然母亲伤痕累累，难道我们能够视而不见，忍心不为她包扎不为她疗伤吗？就算全人类都不知饮水思源都没有恻隐之心，难道人类能够在不扛起保护大自然这项义务的同时，一面等待狮子王去推行明年的环保日活动，一面继续大言不惭地说自己是万物之灵吗？

最后，人类有做大自然保护者的行动。1961年9月11日成立的世界自然基金会（WWF），从1985年到今天就投资了1165百万美元于130个国家的11000个保护环境的计划里。在1987年成立的国际保护野生植物园组织（BGCI），今天在112个国家中已经有500间研究所共同为保存植物物种而努力。来到今天，在世界的每一个角落都有环保主义者。保护大自然的呼声耳听能熟，保护大自然的行动也是司空见惯。今天，是人类在设立森林保护区、是人类在拟定保护大自然的法律、也是人类在帮助濒临绝种的动植物繁衍后代。

如果当人类有能力、有动机、有责任、有行动去保护大自然尚且不是大自然的保护者，那么我想请教对方辩友大自然的保护者还能是谁呢？谢谢。

三、如何写辩论赛的新闻稿?

上网上查一下资料

然后自己整理一下就可以了

四、“善意的谎言”辩论稿

辩论稿-善意的谎言有碍诚信（反方）：

大家好！我非常遗憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。你们所说得都只是浅层理解！ 织梦内容管理系统

我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施，而以缓解诚信义务为代价。

对方辩友刚才立论的时候也举了一些例子，说明了善意谎言的一些效用和好处，我们也肯定这些效用和好处，我们也肯定你们刚才所举的善意谎言的例子本身。但是，你们千万不要忽视，通过善意谎言获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。 本文来自织梦

相信大家也听说过机会成本吧！就是说，你做了某件事情，就失去了同时做其他事情的机会了。你要达到善意谎言的效果，就必须牺牲诚信，这就是善意谎言的机会成本！

此外，现代心理学研究指出，善意谎言分为两个种类：一是客体善意谎言，一是主体善意谎言。

所谓客体善意谎言，是出发点完全为了对方利益的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的客体的情况，例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明，让他得到自信心。这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽，是一种慢性中毒。

所谓主体善意谎言，是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的主体的情况。例如一个小孩子上课没认真听讲，回家后他妈妈问他有没有认真听讲，但他不希望妈妈责备他，也不希望妈妈伤心，因此撒谎说认真听讲了。这主体善意谎言破坏诚信比较明显，是一种急性中毒。

对方辩友得出善意谎言无碍诚信这个错误认识，无非就是受到客体善意谎言的诚信破坏隐蔽性所影响，你们没有透过现象看本质，没有意识到那是一种慢性中毒。

为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢？该项心理学研究解释说，因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的，而随着时间的推移，它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识，而“为人家好！”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。