孔子的身高是多少呀

孔子的身高是多少呀

在司马迁的《孔子世家》里，称“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之”。学者李零据此说：“‘九尺六寸’有多高？按西汉尺23.1厘米计算，是221.76厘米，和穆铁柱、姚明的个子差不多，或有夸大。”虽然拖了“或有夸大”一语，但李教授大致上还是认同这个说法的。

我们知道，古书上形容男儿常用“七尺之躯”，或者叫做“堂堂七尺男子汉”。可见古代男子身高七尺，应在平均身高之上，否则何以称之为“堂堂”？照汉尺来算，这“七尺”合161.7厘米。在今天，成年男子如此身高，是会被有些人戏称为“二等残废”的。如同今人平均寿命高于古人一样，今人的平均身高也是高于古人的，而即使在今天，姚明这样的大高个子还是令人“仰视”；甚至到了人高马大并不稀罕的美国，在NBA球队里，他也显得“鹤立鸡群”，被称之为“小巨人”。

因此可以推想，在男子平均身材尚不高的古代，孔子如果长得伟岸似姚明，那肯定是了不得的事情，在《论语》等典籍里难道会不记上一笔吗？岂止是一笔，简直可以大书特书。然而在先秦的典籍中，却不见有“孔子长九尺六寸”的记录。子贡、宰予等门徒在孔子殁后，要把夫子树为“圣人”，假如孔子确是身高九尺六寸，他们岂会忽略这个足以显示“圣人”高大形象的数据？不会的。之所以未见提及，就因为根本没有孔子身高九尺六寸的事实。子贡们虽然要圣化夫子，却还没想到造假。他们是诚实的君子。

孔子成为超高的“长人”，应是他老人家“仙逝” 约三百年后的事情。顾颉刚先生在《春秋时代的孔子和汉代的孔子》一文中指出：“到了汉朝，真是闹得不成样子了。我们只要把纬书翻出一看，真是笑歪了嘴。他们说，孔子母徵在游于大泽之陂，睡，梦黑帝使请己。往，梦交，语曰：‘汝乳必于空桑之中。’觉则若感，生丘于空桑。他们说他的头像屋宇之反，中低而四方高。身长九尺六寸，人皆称他为长人。……”这些大抵是汉初方士化的儒生们臆想附会的“杰作”。司马迁撰《孔子世家》，没把孔子母亲和黑帝“梦交”之类胡说八道写进去，却还是采信了“身长九尺六寸”之说。于是，纬书里的臆语，转换成了史籍中的正言。

在孔府的档案里有一份描述孔子形象的材料，还说到了孔子的腰围：“先圣身长九尺六寸，腰大十围。”所谓“围”，《辞海》如是解释：“计量圆周的约略单位，即两手的拇指和食指合拢的长度。亦指两臂合抱的长度。”这里显然是指前者。笔者的手指属于中等，既非纤长亦非粗短，试着将两手的拇指和食指合拢，量出的长度是34厘米。古代成年男子较矮，因而手指可能也短些，就算合指之围是30厘米，那么，“十围”也有三米了。天哪！三米的腰围足以赶超日本的大相扑了！欲树先圣高大形象，却反而弄成了腰肥如斯的奇形怪状。这岂不是有“渎圣”之嫌？

按照“有其父而有其子”的逻辑，孔子身长九尺六寸，其父当然矮不了。《孔子家语》等书指称：“其人（孔父叔梁纥）身长十尺”。比孔子还要长四寸（比姚明高5厘米）。李零教授说：孔子“拜父母之赐，也是大个子，很有遗传优势”。我倒觉得，不妨反过来说：是叔梁纥拜儿子孔丘之赐———孔子后来被奉为形象高大的圣人，遂而“父因子高”了。至于叔梁纥何以比儿子还要高出四寸，大概因为他是力大无穷的威猛武士，曾经以一人之力托起过偪阳城的城门，所以应该比文质彬彬的儿子高一点吧。

古人谈说人或物的长度，往往有夸张乃至虚妄不实之处。司马迁的《孔子世家》里，写到孔子跟吴国使者的一番谈话，孔子说到“短之至”的僬侥人身长仅三尺，而“数之极”的长翟人身高则达到三丈。用西汉尺计算，前者僬侥人身长仅约70厘米，比现在世界上的“袖珍民族”俾格米人（成年男子是120—140厘米）还要矮很多；后者长翟人身高近七米，迄今为止，尚没有实证或考古发现，能证明确实存在过如此的“巨人族”。孔子谈说的这两种“人”，类乎《山海经》的传说，显然是不能信以为真的。而且，《论语》里说“子不语怪、力、乱、神”，若是如此，夫子是否说过上述那番话，也很值得怀疑了。

笔者虽然质疑“孔子身长九尺六寸”，但不排除夫子个子较高这种可能。假设，夫子身高八尺，则约合185厘米，这在如今中国的成年男子中，也算得上是高个子，更不用说两千五百多年前的春秋时代了。当然，这也只是假设而已。夫子究竟身高几许，可能是永难索解之谜。但有一点笔者尚敢肯定：孔子身高如姚明，这是不可能的。

有关梅子的诗句

卜算子·咏梅
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

朝中措·梅
幽姿不入少年场，无语只凄凉。一个飘零身世，十分冷淡心肠。
江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。任是春风不管，也曾先识东皇。


梅花绝句
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

北坡梅开久一株独不著花立春日放一枝戏作
日日来寻坡上梅，枯槎忽见一枝开。
广寒宫里长生药，医得冰魂雪魄回。

别梅
竹篱数掩傍鱼矶，万点梅花掠地飞。
正喜巡檐来索笑，已悲临水送将归。
影横月处愁空绝，子满枝时事更非。
自古情锺在吾辈，尊前莫怪泪沾衣。

长溪东山容老索月谷幽赏诗幽赏梅
人间底处无明月，只要青山为发挥。
林里枝寒无鹊立，水边路白有僧归。

嘲梅未开
梅蕊如红稻，中藏无尽香。
何时来鼻境？更待几番霜。

城南王氏庄寻梅
涸池积槁叶，茆屋围疏篱。
可怜庭中梅，开尽无人知。
寂寞终自香，孤贞见幽姿。
雪点满绿苔，零落尚尔奇。
我来不须晴，微雨正相宜。
临风两愁绝，日暮倚筇枝。

城南寻梅得句四首
老子今年嬾赋诗，风光料理鬓成丝。
青羊宫里春来早，初见梅花第一枝。

黯淡江天雪欲飞，竹篱数掩傍苔矶。
清愁满眼无人说，折得梅花作伴归。

青烟漠漠暗西村，问讯梅花置一尊。
冷淡生涯元不恶，却嫌歌吹合江园。

古梅
梅花吐幽香，百卉皆可屏。
一朝见古梅，梅亦堕凡境。
重叠碧藓晕，夭矫苍蚪枝。
谁汲古涧水，养此尘外姿？

故蜀别苑在成都西南十五六里梅至多有两大树夭矫若龙相传之梅龙予初至蜀为作诗自此岁常访之今复赋一首丁酉十一月也
昔年曾赋西郊梅，茫茫去日如飞埃。
即今衰病百事嬾，陈迹未忘犹一来。
蜀王故苑犁已遍，散落尚有千雪堆。
珠楼玉殿一梦破，烟芜牧笛遗民哀。
两龙卧稳不飞去，鳞甲脱落生莓苔。
精神最遇雪月见，气力苦战冰霜开。
羁臣放士耿独立，淑姬静女知谁媒。
摧伤虽多意愈厉，直与天地争春回。
苍然老气压桃杏，笑我白发心尚孩。
微风故为作妩媚，一片吹入黄金罍。

观梅至花泾高端叔解元见寻
春暖山中云作堆，放翁艇子出寻梅。
不须问讯道傍叟，但觅梅花多处来。

春晴闲过野僧家，邂逅诗人共晚茶。
归见诸公问老子，为言满帽插梅花。

红梅
苎萝山下越溪女，戏作长安时世妆。
白白朱朱虽小异，断知不是百花香。

云里溪头已占春，小园又试晚妆新。
放翁老去风情在，恼得梅花醉似人。

湖山寻梅
镜湖渺渺烟波白，不与人间通地脉。
骑龙古仙绝火食，惯住空山啮冰雪。
东皇高之置度外，正似人中巢许辈。
万木僵死我独存，本来长生非返魂。

小雪湖上寻梅时，短帽乱插皆繁枝。
路人看者窃相语：此老胸中常有诗。
归来青灯耿窗扉，心镜忽入造化机。
墨池水浅笔锋燥，笑拂吴笺作飞草。

梅
若耶溪头春意悭，梅花独秀愁空山。
逢时决非桃李辈，得道自保冰雪颜。
仙去要令天下惜，折来聊伴放翁闲。
人中商略谁堪比，千载夷齐伯仲间。

梅
三十三年举眼非，锦江乐事祗成悲。
溪头忽见梅花发，恰似青羊宫里时。

梅
俗事常妨把一杯，等闲开过小园梅。
自伤惟有寻春梦，百舌无情又唤回。

梅村野人家小憩
正遣清诗觅菊栽，穿云涉水又寻梅。
万牛不挽新愁去，一鸟还惊午梦回。
老愧逢人说幽愤，穷能随事学低摧。
江边漂母何为者？无食王孙未易哀。

梅花
冰崖雪谷木未芽，造物破荒开此花。
神全形枯近有道，意庄色正知无邪。
高坚政要饱忧患，放弃何遽愁荒遐。
移根上苑亦过计，竹篱茅屋真吾家。
平生自嫌亦自许，妙处可识不可夸。
金樽翠杓未免俗，篝火为试江南茶。

梅花
家是江南友是兰，水边月底怯新寒。
画图省识惊春早，玉笛孤吹怨夜残。
冷淡合教闲处著，清臞难遣俗人看。
相逢剩作樽前恨，索笑情怀老渐阑。

梅花
造物作梅花，毫发无遗恨。
楚人称芳兰，细看终不近。

梅花
五年作竹梢，十年作梅枝。
九泉子廉子，此语今谁知？

梅花
欲舆梅为友，常忧不称渠。
从今断火食，饮水读仙书。

梅花
春信今年早，江头昨夜寒。
已教清彻骨，更向月中看。

梅花
江上梅花吐，山头霜月明。
摩挲古藤杖，三友可同盟。