台城 刘禹锡表达技巧

一、台城 刘禹锡表达技巧

1、对比。第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。

2、用典。结句论述陈后主失国因由，诗人改用听觉形象来表达，在“千门万户成野草”的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。

二、白居易相会刘禹锡作文

问题不算扯淡，唐代两大诗人，一诗豪一诗魔，刘禹锡与白居易吟诗交友34年，是“同年同病同心事”的“洛下老伴”，人生履历有惊人的相似。但你的问题别出心裁，很有意思。想知道他们说什么，我给你扯回淡，只做娱乐。

画面定格在某年某月的清晨，两人会于会稽山阴之兰亭，两人相见，拱手作揖，在鹅池旁席地而坐，刘禹锡微笑道:“乐天兄，今日邀约怎可又晚矣?”白居易回曰:“哎呀，梦得兄，实不相瞒，吾又在家酿酒，过于尽兴忘记时辰，望贤弟勿怪，勿怪” 刘禹锡挥手大笑:“乐天兄嗜有酿酒之雅兴，吾怎么能不知?又何从怪罪啊” 刘禹锡心想，这臭不要脸的，我说怎么又一股酒糟味儿。白居易道:“今儿虽晚，但不忘给贤弟带些刚酿好酒，以酒赋诗如何?”。刘禹锡快速答道“唉呀妈呀，妙哉啊!”说罢，白居易从袖口里拿出六坛美酒。刘禹锡看罢顿时惊愕道“哥，这是见证奇迹的时刻吗?”。说完，缓时片刻，接过酒罐，仰头就是对瓶儿吹，白居易同贤弟畅饮之后，二人几声酒嗝震天响，刘禹锡看了看白居易说道:“老白，你特么对水了吧?”白居易回到:“贤弟勿怕，3.15刚过，此酒绝对原料原浆原装，蓝瓶儿的，喝喝更健康”。这时湖面游来几只鹅，刘禹锡大喜，从怀里掏出绷弓子刚想瞄准，白居易紧忙伸手拦下，忙道:“绷弓子下留鹅啊!”刘禹锡问道“为何?”白居易面色冷落道:“上次在此兰亭饮酒作诗，你就绷了人家的鹅，还吃一只，带回家一只，我都不惜说你，人家老骆就你打鹅的事儿上村长那儿告我多次，今儿咱就别打了，嗷，听话，要不人家没法再写鹅鹅鹅了”说罢，白居易挥袖掩涕。刘禹锡道:“兄长何以犹抱琵琶半遮面?观光(骆宾王字观光)那小子忒不仗义，都哥们儿，真没这必要，但是说真地啊，老骆那鹅吃完，我这腰不疼了，腿不痛了，一口气到山顶，除了鞋坏了一点不费劲儿，”此时白居易已无回语，默默的将手中烟蒂置草丛按灭吟道:“离离原上草”刘禹锡抢道:“什么离离原上草，还铁掌水上漂呢。哥，有没有雅兴咱去会稽山上题俩字儿去如何?白居易怒道:“还特么题字?前天题字让城管逮到差点儿没被打死，不让你乱写乱画乱写乱画，怎么记吃不记打呢?”刘禹锡叹道“哎，是呀，该低碳了，和谐和谐。”说罢，天边游来几处黑云，雷声四起，眼看大雨倾盆，刘禹锡忙曰:“乐天兄，我观天边飘来云几朵，咱俩别留此地继续扯了，先到我家小坐，避避小雨儿，喝喝茶水儿，听点儿小曲儿，嗑点瓜子儿怎样?”白居易说:“你可拉倒吧，就你那山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵的陋室。真赶上日本地震，震后你那儿啊连遗址都找不到，还上你家小坐?你也别回去了，咱去子美兄(杜甫字子美)那儿住上些日子，虽然子美住着廉租房，咋地也比你这强”。刘禹锡答道“唉呀妈呀，妙哉啊!”白居易又道:“我都知道子美见咱俩第一句说啥”。 刘禹锡答道“那还用问吗?一定是正是江南好风景，落花时节又逢君呐。”白居易点头“给力之作啊!诶，还愣着嘎哈啊，走啊!”刘禹锡速道“诺”。二人打车直奔成都草堂。

三、陋室铭中"谈笑有鸿儒,往来无白丁",对于作者这种交友方式,有什么看法?

物以类聚人以群分，正该如此。要想成为什么样的人，就要和什么样的人在一起。支持。

四、对谈笑有鸿儒，往来无白丁的交友之道进行辩证的分析。

刘禹锡之交往即是「谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。」

1、以知交友，见多识广：见识广博或具有专业知识的人，会受到朋友的尊重与信赖。

2、要结交有内涵的朋友，也要先充实自己的内涵；

3、懂得随时吸取新知的人，智能容易开启，也会吸引许多见多识广的人到身边来。

现代交友之道

第一、以德交友，患难与共。首先须问自己想交什么样的朋友。如果希望交到真心的朋友，就要拿出自己的真心，以道德、以义气、以慈悲来交往；如此得来的朋友，在最紧要关头时，大都能同甘共苦。所谓「患难见真情」，在最困顿的时候，还能不变初衷的支助扶持，才是真正的朋友。

第二、以诚交友，肝胆相照：和朋友相处，彼此要讲究知心，讲究坦诚，讲究肝胆相照。双方以真实的言语、真实的感情交往，摈除利害关系，拥有手足般的义气情谊，能相知相惜，相互关爱，彼此扶助，就是真正的肝胆相照了。如战国时的隐士田光，为助燕太子丹刺秦王，举荐荆轲，更为守秘而刎颈，田光之忠诚，可谓肝胆相照。

第三、以知交友，见多识广：见识广博或具有专业知识的人，会受到朋友的尊重与信赖。同样的，要结交有内涵的朋友，也要先充实自己的内涵；懂得随时吸取新知的人，智能容易开启，也会吸引许多见多识广的人到身边来。刘禹锡之交往即是「谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。」

第四、以道交友，法乐融融：「道风德香传千里」，有道德的人、有修养的人，无人不欣喜，不论远近，大家都会争相来亲近。和他交往的人，也都会依他自勉，而得到提升，此即所谓「与善友交，入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣」。

笑有鸿儒，往来无白丁出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》

《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”