有关论语的演讲稿

一、有关论语的演讲稿

二、有关《论语》？

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

子曰：”学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“《学而》

译文：孔子说：”学习并且按时的去复习，难道不快乐么？有志同道合的人从远方到来，难道不高兴么？别人不了解我而我不生气，难道不是道德上有修养的君子么？

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

译文：孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》

译文：孔子说：“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》

译文：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》

译文：孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

译文：孔子说：“几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处 来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》

译文：曾子说：“有抱负的人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》

译文：孔子说：“直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏是最后落叶的。”深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》

译文：子贡问道：“有没有可以终身奉行的道理呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

三、论语的演讲稿该怎么写？

论语是研究孔子及其思想的最基本，最直接也是最可信的第1手资料，毫不夸张的说，纵览几千年浩瀚如烟的中华文化典籍，唯见论语一书含金量最高，堪称儒家文化的总纲领。

四、《论语》有关君子的句子？

人不知而不愠，不亦君子乎？

君子不重则不威，学则不固。

君子喻于义，小人喻于利，君子怀德，小人怀土，君子怀行，小人怀惠。

五、与礼有关的论语？

1、恭近于礼,远耻辱也.

　　2、有子曰：礼之用,和为贵.

　　3、未若贫而乐,富而好礼者也.

　　4、君子敬而无失,与人恭而有礼.

　　5、道之以德,齐之以礼,有耻且格.

　　6、子曰：事君尽礼,人以为谄也.

　　7、子曰：上好礼,则民易使也.

　　8、子曰：兴于诗,立于礼,成于乐.

　　9、子曰：赐也!尔爱其羊,我爱其礼.

　　10、有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.

　　11、君子三年不为礼,礼必坏；三年不为乐,乐必崩.

　　12、子曰：博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!

　　13、子曰：先进于礼乐,野人也；后进于礼乐,君子也.

　　14、子曰：克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.

　　15、子曰：居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?

　　16、子曰：礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?

　　17、子曰：能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?

　　18、子曰：麻冕,礼也；今也纯,俭,吾从众.拜下,礼也；今拜乎上,泰也.

　　19、子曰：不知命,无以为君子也；不知礼,无以立也；不知言,无以知人也

　　20、子曰：君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!子见南子,子路不说.

　　21、子曰：若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣.

　　22、子曰：小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬；上好义,则民莫敢不服；上好信,则民莫敢不用情.

　　23、

子曰：‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?子曰：人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

六、与谈话有关的论语？

《论语》一书中关于谈话的经文有几处，今举其一例。

《论语卫灵公篇》中。

子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。

孔子说：可以与他谈话而没和他谈话，这是错失了人才；不可与他谈话，却与他谈了，这是说错了话。有智慧的人不错过人才，也不说错话。

这章经文所叙述的问题，是我们日常生活中最常见的问题。孔子的话今天听起来，仍然是那样的亲切，让人受用无穷。

七、有关于论语的成语？

温故知新见贤思齐己所不欲，勿施于人任重道远不亦乐乎温故知新不耻下问择善而从死而后已三人行，必有我师焉

八、论语中义有关的故事？

「孔子箴言故事」修德正身——义以为质

《论语·卫灵公》：子曰：“君义以为质”，意思是说：一个道德水平很高的人，对于事业，以合宜为原则，弦高犒军的故事，正是这一观点的最好注脚。

春秋时期，大国相继争霸。晋文公打败了楚国，会合诸侯，连当时归附于楚国的陈、蔡、郑三国国君都归附于楚国，参加了会盟。晋文公成为继齐桓公之后的又一春秋霸主。当时郑国南邻楚国，北邻晋国，均受威胁，西方的秦国要东进争霸，也要出兵向东打郑国。郑国派出能言善辩的烛之武说服了秦国，暂时没打郑国。但晋文公一死，秦国便出动兵马，准备偷袭郑国。

秦军正向郑国进发时，有人来报：“郑国的使臣求见主将。”只见那人赶着一群牛来到秦营，说：“我叫弦高，我们郑国国君听说贵军前来，特地派我送来十二头肥牛，慰劳您们的将士，以表我们的诚意。”

秦军原来打算在郑国毫无准备的情况下，一举拿下郑国。现在知道见犒军的使者已经来到，可见郑国已有充分准备，不好硬打，便对使臣说“我们不是到贵国去，请您们放心。”秦军见偷袭成功的希望，已经落空，便撤军了。

原来弦高是郑国的牛贩子，当他赶着牛到洛阳做买卖时，见到大量秦军，又探知秦军要打自己的国家，于是舍弃了自己的十二头牛，假装使者到秦营犒军，最后达到迷惑敌人，拯救祖国的目的。

弦高的做法，正是以大义为最高原则，关键时期肯于舍弃小利，顾全大义，在历史上传为佳话。

九、有关诚信的论语

有关诚信的论语

引言

诚信是社会中最为重要的价值观之一。在商业交易、人际关系和职场发展等方面，诚信都扮演着至关重要的角色。本文将就有关诚信的论语进行探讨，以期能够深入了解诚信在我们的日常生活中的重要性。

1. 诚信的定义

诚信是指一个人言行一致，做到言必行、行必果的品质。诚信强调的是诚实守信、诺言必兑的原则，使他人对自己能够充满信任。

2. 有关诚信的论语

2.1 孔子

孔子是中国古代伟大的哲学家和教育家，他的思想对中国和世界产生了深远的影响。关于诚信，孔子提出了许多至理名言。

• 孔子：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。就有道而正焉，可谓好学也已。”
• 孔子：“见义不为无勇也，见不义而为之无勇也。”
• 孔子：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”

2.2 孟子

孟子是中国古代著名的哲学家，他对诚信的看法也非常有深度。

• 孟子：“今斯人者！非由斯道也执念而已已！”
• 孟子：“恻隐之心，人皆有之；惭恻隐之心者，人皆顺之。”
• 孟子：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

3. 诚信在现代社会的重要性

诚信在现代社会具有重要的意义和作用。

1. 商业交易：诚信是商业成功的基石。在商业交易中，如果缺乏诚信，将会破坏交易双方之间的信任，导致合作关系的破裂。
2. 人际关系：诚信是良好人际关系的基础。在与他人交往中，诚实守信是建立稳固人际关系的关键要素。
3. 职场发展：诚信对个人的职场发展至关重要。雇主希望雇佣诚实守信的员工，而同事之间的信任也需要建立在诚信的基础上。

4. 诚信的培养

诚信是可以培养的，以下是一些培养诚信的方法：

• 树立正确的价值观：了解什么是诚信，树立正确的价值观，认识到诚信对于个人和社会的重要性。
• 言出必行：言出必行是诚信的基本要求，不轻诺言，但承诺后就要信守承诺。
• 重视他人的利益：诚信不仅要有对自己的约束，也要尊重他人的利益，不损害他人的权益。
• 持之以恒：诚信需要长期的坚持和修养，要时刻保持对诚信的关注和实践。

5. 结论

诚信是人们在社会交往中应该遵循的基本准则之一，具有重要的道德和现实意义。无论是在商业交易、人际关系还是职场发展中，诚信都是成功的关键要素。因此，我们每个人都应该秉承诚信的理念，努力培养自己的诚信品质，为和谐繁荣的社会贡献自己的力量。

十、论语有关爱人的格言？

节用而爱人。

泛爱众。

爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。

子曰：「爱人。」

子曰：「爱之，能勿劳乎？」

君子学道则爱人。

予也有三年之爱於其父母乎？

子事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

父母在，不远游，游必有方。

三年无改于父之道，可谓孝矣。

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

古者言之不出，耻恭之不逮也。