网上购物如何进行谈价，都有那些语言艺术？

一、网上购物如何进行谈价，都有那些语言艺术？

你好！其实了，一般跟卖家联系的时候，主要是要说明你的要求，高没关系，要透露出你很高的购买欲望，一般卖家在看到你很希望促成这笔交易的时候，价格就会让步了。

二、什么是文学的虚拟性

虚拟文学，是相对自由的、相对随意的，并不以纸媒的发表为最终目的网络文学，其以科技为支撑，形成因特网独特的文学形态。其语法“过去时”是“到网下去出版传统的书籍”。虚拟文学，即网络文学，实际是传统文学媒体在网络的延伸，延伸成网络文学虚拟社区。

虚拟文学：（一）网络社会意识形态---网络文学创作。在网络里，用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“网络语言艺术”。（二）网络期刊，网络文学电子书籍的总称。虚拟文学，并非不符合或不一定符合事实的，或属于虚拟的情况；虚拟文学，并非凭想象编造的、虚拟的、虚构的文学。而是由高科技术实现的文学存在的一种媒体形式。

虚拟文学，网络写手的种类：（1）满足成就感，追求网络名气。（2）首发网络，以网络平为进入传统媒体的跳板，写手有明确的目的性。（3）创作目的首先是顺其自然的。（4）拒绝传统媒体，自始至终以壮大网络文学为目的。（5）论坛纯粹以发表和交流写手的作品为目的，但也仅仅在网上传播。（6）网站大量吸收写手作品，并主动向传统媒体靠拢。（7）传统媒体在网络上寻找适合纸媒的作品出版（刊发）。（8）网站购买传统媒体作品的版权在网上进行付费下载（阅读）。

虚拟文学，因为传统媒体从网络上寻找稿源将极大激发地网络文学的活力。从载体的角度，虚拟文学已延伸到传统媒体。虚拟文学，是文学之一种，追求更自由的表达和合乎个性，首发在网络平台为界定方式，在网络这种新的创作平台上它获得了更为广阔的传播空间；虽然它可以不以纸媒为最终目的，但纸媒应是最具诱惑力的指向，而与纸媒的亲密接触，更能激发网络文学的活力，在这种状态下同样能产生经典作品并将造就大量的自由撰稿人群。虚拟文学，造就了大量的“网络写手”。出名的写手，首先是出书---到网下去出版传统的书籍。

虚拟文学流量，一般指文学类计算机网络文学帖子单位时间原创和活跃的浏览频率。因为虚拟文学，是由科技符号---节点和连线构成的图。用数学语言，来转换文学符号，虚拟文学就成了相对的“图”。即网络文学从科技抽象模型，抽象出来的数学图论。

虚拟文学，硬件四个要素：1、通信线路和通信设备；2、有独立功能的计算机；3、网络软件软件支持；4、实现数据通信与资源共享。目前，虚拟文学已跨进到第四代：信息高速公路（高速，多业务，大数据量）时代。虚拟文学，在人类发展史上，给信息带来了强大而有力的传播途径，并且大大缩短了文化信息发布和接收的时间，避免了许多不必要的文学资源浪费。虚拟文学，把人与文学之间的距离大大拉近。

虚拟文学，孕育了大量的文学虚拟社区。为文友提供了一个彼此交流的空间，方便寻找感兴趣的主题，是解答问题的百宝箱。虚拟文学社区，存在相对的平等性和自由度；虚拟文学社区，实质是文学虚拟社区。

三、网络语言丰富了中国传统文化

关于网络语言冲击传统文化的辩词： 对方是网络语言会丰富传统文化,我方的观点是网络语言会冲击传统文化 攻辩： 1.1 【我方】：（对方辩友一直提及传统文化也是由一些新兴的文化一点点转变过来的，而且它们当时也不太被社会所接受，所以对方辩友就说，网络语言同对方刚才提过的孔孟思想一样，它在现在还不被大众所接受但是在将来，必将成为传统文化的一部分）但是，对方辩友没有看到，传统文化一直要求语言或思想的规范性，无论是孔孟思想还是唐诗宋词，都是因为其本质上符合传统文化的规范性要求，才慢慢被人们所接受，但是，辩友，网络语言的基本本质是简洁性和随意性，它们是在本质上根本就是不相容的，所以对方辩友的此种说法根本不成立，那么请问对方辩友，网络语言还如何在将来成为传统文化的一部分？ 1.2 【对方】：网络语言中有许多已经成为了人们日常生活中的口头语，比如：****，而且也逐渐被社会所认可，难道对方辩友就对它们视而不见吗？难道它们没有丰富我们的传统文化吗？ 【我方】：回答方法一：网络语言中用许多已经在日常生活中已经给人们带来了不便，比如：人们经常爱用一些词的汉语拼音首字母缩写来表示一个词，由于许多词都可以用同一种缩写来表示，所以这常常使人不知道所云，即使是在它所适用的网络上都带来了许多不便，难道，对方辩友就对它们视而不见吗？难道它们就没有冲击我们的传统文化吗？（关键：语气语句要学习对方的，尽量让自己的话和对方的几乎一样——除了和观点有关的东西） 回答方法二：对方辩友不知道注意到没有，英语在我们日常的生活中已经被大众所接受所使用，难道英语也成了我们传统文化的一部分吗？ 【对方可能诡辩】：英语也是我们世界的传统文化的一部分啊 【我方】：对方辩友显然曲解了我的意思，我举上面的例子是为了证明英语即使被大多数中国人承认并使用也不能成为中国传统文化，所以网络语言即使被世界大多数人所使用，也不能成为世界的传统文化，就象英语在中国一样，它是以一种独特的形式存在的，它却并不能成为传统文化的一部分，并没有包含关系，既然鸡蛋和石头没有包含关系，那么请问，石头多了鸡蛋又怎么会丰富呢？ 1.3 【我方】：对方辩友你肯定已经很了解网络语言了，那么请问，“青蛙”，“恐龙”是传统文化还是网络语言？ 【对方】：可能的回答一：当然是网络语言了。（99%的可能会这样答） 我方再问：那么看来对方辩友已经把它们看成了网络语言，首先想到的是它们是网络语言， 却没有想到，它们原本在传统文化中就有，对方辩友，它已经让你的思想发生了转变，这不正是 网络语言冲击传统文化的具体表现吗？（前面我方一辩已经说过了，网络语言会在思想上冲击传统文化） 可能的回答二：传统文化中有这个词，网络语言中也存在这样的词，不知道对方辩友想问的 到底是哪一方面。 我方再问：看来对方辩友也把网络语言和传统文化也分得很明白嘛，也就是说，对方辩友承 认，网络语言并不是传统文化的一部分，它们是并列的存在。既然如此，网络语言再丰富，也只是丰 富了它自己，怎么可能丰富到传统文化呢？