寻求辩论赛有关的例子

一、寻求辩论赛有关的例子

反方是支持专才吗？

可以举的例子就像现在的大专生，他们的就业率比本科生高，因为他们有技术，而且大部分高级技工都是专才，主攻某方面的技术的。全才虽然是什么都知道一点，但是对某一方面的研究都只是皮毛而已，泛却不精。

二、辩论赛的例子

有一次，一位学僧问惟宽禅师：“狗有佛性吗？”

惟宽禅师答道：“狗是有佛性的。”

“马有佛性吗？”

“马是有佛性的。”

“为什么这些动物都有佛性呢？”

“因为它们都是众生，众生均有佛性。”

“既然这样，那么你有佛性吗？”

“我没有佛性。”

“那为什么一切众生皆有佛性，而你没有？”

“因为我不是你所说的众生。”

“你不是众生，是佛吗？”

“我不是佛。”

“那你是什么？”

“我不是一个‘什么’。”

“佛性到底是什么？是我们能看到，或是能想到，或是能感觉到的吗？”

惟宽禅师反过来问学僧：“荒田没有水，瘠土没有肥，能耕吗？”

学僧答道：“不能。”

“往荒田里注水，往瘠土上施肥，就一定能种出粮食吗？”

“恐怕不能吧。”

“香里有没有佛？油里有没有佛？”

“没有。”

“买香油，买油烧能烧出佛？”

“当然不能。佛到底是什么？”

惟宽禅师最后答道：“真正的佛，是一种静的智慧，是一种明亮的作为，不是烧香叩头就能做到的。事事妙圆，条处空寂，无争执，无欲望，一切都可以放下或者牺牲，这就是真佛。自我就是佛，佛就是自我。”

人生的意义在于社会对个人价值的肯定

只有得到社会的肯定才能算得上有意义常看到一些人喜欢自恋总以为自己是对的，自己的功劳是最大的，自己的成就是最高的其实，这种个人肯定自我的自恋是没有市场的 一个人歌唱家自己觉得自己的作品是世界一流的但如果到舞台上表演给所有的人看，不管是专家还是普通人都不给予肯定那这个歌唱家就注定是失败的相反，如果大家都给予肯定，那就是成功的 感觉辩题好别扭，人生的意义不是什么肯定与否定，而是认真地去做有意义的事情

三、辩论赛的一个例子

在这里我们可以将纪律与个性的发展的关系理解是一个自由与法律之间的关系。

因为很多个性的发展将会影响到其他人的权利，所以说我们就应该禁止。

所谓的自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。

自由是做法律许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做被法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权力。

所以说你的例子我觉得可以说：如果学校没有纪律，那我们怎样来维持正常的教学秩序呢？一个“我喜欢：就可以将很多事解决啊~

就好比今天的辩论赛如果没有纪律，那我大可以说：现在我宣布今晚辩论赛我方获胜了。因为 我~~喜~~欢~~

谢谢~~

四、5条辩论会的例子（纪律会影响人的人格发展)

人在出生的时候并没有善恶之分，那都是在后天的影响中形成的。一个长期生活在所谓贵族的小姐性格会骄傲。在集体中更是体现得如此。中华民族素有礼仪之邦的美称，但观古人再看现今人，不由得会发现有很多不同之处，甚至可以说是迥然不同。古代人都讲究斯文，翩翩君子彬彬有礼，在家族以及周围定律的束缚下而千篇一律，不做那些个偷鸡摸狗的不良之事。再看现在人，穿着暴露语言粗俗，能和古人比的简直少之又少，为何人格相差如此之多？周围环境影响，简称纪律。