怎么辩论“顺境出人才”？

一、怎么辩论“顺境出人才”？

我认为顺境比逆境要好辩一些，主要可以强调顺境的重要性，比如我们现在都要积极改善教学设施等，若是逆境容易出人才的话，又何必做这些事呢.另外，要多找资料，著名的顺境成功的人的资料，以及一些有用的名言 还有就是要注意强调：并不是说逆境不能出人才，只是顺境更容易些，这样比较不会被对方抓住漏洞

二、辩论话题：顺境出人才还是逆境出人才？

顺境与逆境，对于人的成长来说，都是外部环境条件，在哲学范畴中称之为外因条件。而外因条件的好坏，并不是决定人才成长的关键因素或者说变化的根据，必须通过自身的努力学习与勤奋钻研，也就是内因，才能有效地、充分地利用所处的外部环境条件的剌激使自己成才。 也就是说，不管你处在顺境中还是逆境中，自己都必需自觉地、认真地学习知识来提高学识水平与认知能力，使自己具有睿智的、清醒的头脑以面对社会生存中所遇到的各种疑惑，成为有建树、有贡献的人才。 相对而言，顺境中的学习条件比逆境中的学习条件是要优越许多，象‘书香门第’、‘艺术世家’、‘祖传学风’中的子弟如不像‘八旗子弟’那样游手好玩，一般来说比起贫困家庭中的子弟就学习文化来说要有利得多，有先尊与严师指点也不可能‘埋没人才’。 当然，逆境中的学习条件并不是不能陶冶学风与鸿志，可必竞要艰难困苦许多，如果自己没有一定的毅力与决心来坚持克苦学习，很可能被逆境中的艰难困苦压倒，能够成才的为数并不多。 辨证唯物主义既反对‘龙生龙、凤生凤，老鼠生儿打地洞’的宿命论观点，也反对‘逆境出人才，顺境埋没人才’的唯条件论观点，主张从内因根据上即自身努力上来正确性对待学习而成才的思想。

三、怎么去辩论“顺境出人才”啊？

我觉得可以在“顺境”的理解上作一些创新。可以理解为一种由量变到质变的激发条件，人存在于社会中，只有给他机会施展出特别的能力、创造出较高的价值才可以称之为人才，没有这种激发条件人是得不到发挥机会的。诸葛如果一辈子躬耕于南阳再有军事才能从事的也是农业生产，刘备多少作为当时社会一腕儿给足他面子、三顾茅庐就是一种顺境。顺境是一种可以由此体现个人价值的机遇，不要把顺境固步自封的认为是一个漫长的过程，顺境就是一个好歹有点出息的但还算不上人才的人在恰当的时间恰当的地点碰到了恰当的人。然后他给老板办成了几件事就被称作“人才”了。仅此而已......

四、辩论赛 顺境出人才

何为顺境？何为逆境？

我还说棍棒之下出人材呢

顺境也许会为他锦上添花，但是也会让他失去一 个锻炼的机会，一个人的在艰苦的环境下，会努力去奋斗，因为他明白只有努力才是唯一的出路。而相反，那个人如果是在条件优越下生活，他便会不知道进取，懒惰，最后成为社会上的垃圾。但当然...

，环境与成才有着密切的关系，这是无庸置疑的，如果一个人在艰苦的环境下，会努力去奋斗，因为他明白只有努力才是唯一的出路。而相反，那个人如果是在条件优越下生活，他便会不知道进取，懒惰，最后成为社会上的垃圾。

所以心态，和合理利用环境才是关键的，关键还是 自己，我认为，风雨过后的 彩虹更美丽