有关丧葬文化

一、有关丧葬文化

丧葬文化：土家先民曾实行火葬、岩墓葬、悬棺葬，他们哀悼死者的方式之一是击鼓踏厉而歌，叫啸以兴哀；而后受汉族丧葬习俗的影响，逐渐采用土葬，但他们依然保留了其先民掉念死者的方式，以跳丧、歌丧来哀悼死者，慰藉生者。“跳丧”，可分为两种类型：一种是鄂西长阳、五峰、巴东等县流行的“打丧鼓”，又称“跳仗鼓”；一类是湘西凤凰、泸溪地区流行的“打廪”，又称“跳牌”“跳流落”。在土家山寨，一旦哪家老人终寿，不问男女、名望、尊卑、皆是“人死众家丧，一打丧鼓二帮忙”，为死者“跳丧”。 跳丧，先跳什么，后跳什么，都有一定仪式程序。一般分为七项程式： 一、 待师，跳者为表谦虚客气，边跳边等待师傅临场指导； 二、 跳丧； 三、 摇丧； 四、 跩丧； 五、 穿丧； 六、 退丧； 七、 哭丧。

二、年纪越大，越没有人会原谅你的穷，如何看待丧文化营销

中国经济随着取消粮票布票，取消福利分房制度等等标志性事件的发生标志着已经结束了短缺经济，从供不应求向供过于求转变。消费者越来越珍贵，也越来越金贵。不仅要买使用价值，还要卖的有格调，卖到客户心里去。所以说这种攻心营销现在越来越流行，而且也很受消费者青睐。

而且在当下社会压力陡增的背景下，心中的得焦虑感需要宣泄。丧文化正好提供了这个发泄口。

但是丧文化作为现在文化营销的一部分，和其他的文化营销的内容本质上是一样的。没有什么特别的。只要这种消费者群体依然存在，丧文化就依然存在。

三、如何看待网络丧文化？

是现代年轻人生活压力大的一个真实写照。但是我觉得，年轻人的心态还是要更积极一点为好，太丧了会失去生活的乐趣。

四、远离“丧文化”正确认识青春的内涵120字

在每一个人的生活中，都有许许多多的难题，我也不例外。在那些难题里，百分之九十九是爸爸妈妈帮助我解决的，只有一着难题是我自己一点儿一点儿地解决的。下面，就让我慢慢向你道来。

记得那是2002年1月20日夜晚，我正要上床睡觉，正在这时，一阵阵急促的电话铃响了，卫生间里的妈妈叫了起来：“宁宁乖，快接电话。”我无可奈何的拖着疲惫的身子接起电话问：“请问，你找谁呀？”“我，老爸。”谁的电话都可以不接，可老爸的不行，因为他出差都3个月了，这才第二次打电话。“老爸，您啥时候回来？”我忙问。“明天早上，噢……对了，你明天坐民航班车去机场接我吧？”爸爸说。“行！”我的话音刚落，老爸那边的电话就挂了。“谁呀，宁宁？”卫生间里的老妈又叫了起来。“老爸，他明天回来让我去机场接他。”“他让你去你就去吧。”“好吧。”我坐在床边说。我刚躺下，便想起来，爸爸没说几点到郑州，也没说他坐的是哪个航班，这可怎么办?我正要打电话问他，可又想起来他电话前两天换了，除了他，没有第二人知道。唉，怎么办呢？大不了明天早点去，一切明天再说。

“叮铃铃……”一阵阵铃声想了想来，我睁开朦胧的双眼，伸个懒腰，一看5点30分了。便赶快穿衣服，洗脸拿了个面包，便赶快出了门。坐上民航班车，一边望着闪过去的大树，一边津津有味地吃着面包。很快，机场就到了。“哇噻，机场好大呀。”我不禁叫了起来。可是，我还有些犯难，这么大的机场，我的老爸在哪里呢？没想出办法，就在机场大厅中走了好几个来回，而且还不时的往里望一望，看老爸出来没。我等得不耐烦了，就去问检票的阿姨：“阿姨，请问成都到郑州的飞机今天共有几趟？”

“3趟。”阿姨一边擦着头上的汗，一边说着。

“都是几点？”

“上午10点、下午4点、晚上10点。”

“现在离10点这趟飞机还有几分钟？”

“不要急，还有10分钟。”阿姨一边看表一边说。

“谢谢你。”我鞠了个躬说。

哎呀妈呀,最晚10点,要是爸爸坐最晚的班机回来那我就惨了,上帝保佑我爸爸坐上午10点的班机回来吧。我边想边焦急的等待着。

过了一会儿，只听广播员用甜蜜的语气说：“从成都飞来的4293次航班现在已到达郑州。”

我赶快挤到出口的最前面，瞪大眼睛，生怕一不留神，爸爸从我的眼皮底下逃走。忽然，一个穿茄克，西裤和黑亮的大皮鞋的人出现在我的视野中。“嘿嘿……老爸。”我赶快跑过去，一头撞在了他那挺得大大的肚皮上。只听“哎哟喂……我的肚皮哟……”爸爸叫了起来。“哼,看你不把话说完就挂电话，害得我苦苦等了4个多小时。”“那你咋接着我的？”爸爸问，我们一边走，我一边给他说。

我还记得当时爸爸夸我，妈妈夸我，我当时心里自然很高兴。唉，现在不行了，这样的事对我来说“小儿科。”不过还得感谢那一次，因为是它给了我自信。

五、辩论：清明节扫墓是好是坏

好处：

1、祭奠逝者是传承中华文明——我们有责任传承中国传统文化；

2、是对逝者社会贡献的尊崇——逝者曾对社会发展做出贡献；

3、祭奠逝者是对生命的敬重——反思我们应该如何对待生命；

4、祭奠逝去亲人能释放压力——祭奠逝者能宣泄自己的压抑。

坏处：

1、有些人借祭祀活动搞封建迷信。

2、有些人参与祭祀活动不够文明。

3、祭祀中容易引发野外山林火灾。

4、有些人视祭祀仅仅为形式。

六、关于代沟的辩论赛：我方观点：代沟的产生责任在子女

我认为代沟的产生主要责任在子女,俗话说“天下无不是的父母”，如果父母与子女之间有矛盾，父母往往是站在过来人的立场上将自己的经验无私地告诉自己的孩子，想让他们少走一些弯路，而子女们却是不撞南墙不回头，一意孤行，在无法继续沟通的情况下,也是做子女孩子的最先抛出“我们之间有代沟”、“我没法再跟你们交流”之类的话语来堵大人的嘴，可以说代沟是子女人为地为父母孩子交流所设的一道沟堑。还有一句话“养儿方知父母恩”，只有等到这些孩子自己成为了父母，他们才会真正理解自己的父母。因此代沟不是父母要造成的，而是子女自以为是来划分的。

（不好意思，说得有些颠三倒四了，希望对你有所启发。）