振换一个偏旁再组词|

振换一个偏旁再组词|

“振”换偏旁后组成的字是：晨、震、唇、赈、辱。组词有：寥若晨星、震耳欲聋、唇枪舌剑、赈灾济乏、不辱使命。

怎么和信佛的人辩论养狗的好处

重新回答您这个问题。越想这个问题提的越好，越有意思。 怎么回答都不 全面，挺有意思。

1.首先肯定，您的疑虑有道理。但是想说服她的确不容易，起码要找到错的根源和为什么错。那么我们自己就要首先知道自己这许多年来，都有什么地方和她想的、做的是一样的。为什么一个高级知识分子仍然能犯这种错误。

2.什么才是平等心：我们在平常人的状态下，不容易感觉到粗意识以外的那种一念一念的相续。能够感觉到的，已经不是平等了。只有当我们大脑皮层的活动并没有停止，照样有念念来去，——而这些念头不依任何条件产生和发展，不被抓住。————这个时候，这种“念头”，没有任何意义，没有形成意识、观点和看法。————这个时候的念头，才是平等的。

由此而产生的理论就是：众生。佛说所有众生都是平等的，就是因为，在这一念之下受生，生做什么就是什么。这就是缘起。任何缘起本身都是平等觉，所以，众生不可能不平等。

3.问题来了。依上所说，可见狗也好、人也好，不用那么费力气非要把人变成狗或者把狗的意识里强加于人的思维。每个个体都是它的客观存在。所以，不存在人修行了就必须去度化众生，非要把个好好的狗弄成人的模样。反之也成立。这样才是一个融融的世界，才各自相安无事，顺其自然。

4.现在来回答您的问题

1.） 不养狗，就能停止喜欢狗吗？养了狗的话， 就会给今后带来麻烦吗？那请问：那些在非常时期被狗救活的人们，比如爱新觉罗的祖先、地震时，被狗用唾液延续了他生命,从而争夺了救援时间的人，等等。。。。这些人是因为养了狗得到了报应吗还是打死了狗或者曾经见狗不救过呢？——-亦或者，用那位大婶的论点来解释，这个因果的起源是怎么一回事呢？能解释的通吗？

都不成立。再者，这些狗给他们带来的，是灾难吗？如果他们将来转成了人，那么，这些善良而又有恻隐之心、关键时候能救人的“愚钝的”狗狗，难道会成了人的灾难吗？———— 可见，人们用肉眼是区分不出真正的菩萨或者畜生的。也许，一个不敢养育小动物的念头，就正好将一个大大的菩萨拒之门外！

当然，我们身边的确出现过因为别人愚钝而给自己带来灾难的例子，可是，这要看您自己是否有智慧去化解，而不能去因此预备性地去避免。因为我们是人，还不能看出许多因缘果报的来历。加了人为的因素，是在违反自然规律。

本身就喜欢狗，说明人和狗有密切的缘分。不养就不喜欢了吗？不会呀。就像我们喜欢一个人，不和他讲话、避开他的视线，就会不喜欢了吗？真不知道怎么理解才好。还不如，把这个自己喜欢的狗带在身边，以慰藉这颗爱狗的心。这样才合乎逻辑。

2.）真正的学佛学的是什么？不是让我们远离其他生物，而是让我们明白，这一念下来，善恶早已决定。与养了或者没养狗猫事无关。相反，正因为学了佛，大体上应该知道，人类，并不是孤军作战，更不是独一无二的。离开了哪一样生物或者动物，人类都不能独立生存。

随缘。而不是强迫。这才是“自然和道”。

3.)5月12 日晨补充：看了别人回答，提醒俺想起一件事情。有人这样认为：学佛的人，有菩萨戒者不能蓄猫狸。是有这么一条。这个是别戒。因有此戒条故，许多人-----包括当今有些影响深远的大德高僧，也都不主张修行人在家养蓄动物。原因很简单说起来却很复杂。用一句话来概括，好像是说，养了什么动物，就会学到或者沾染那个动物的习气，于是将来也许会被牵到那个动物的六道之一的道上去。结下无法解开的缘分。他们认为：修行的目的是解脱人道以下的，升天道，甚至脱离六道轮回才是根本。那么就要减少许多缘的再生，今生要更好的了缘而不是结缘。要结也只能结人天师缘而不是狗缘。

于是，修行人就有事情干了：他们或者拒绝养育动物们，或者养了也是为了度化他们的。“用人的习气去影响它们，而不是人反过来被它们影响到。”他们秉承着这个伟大的目标和心愿养着动物。

其实，不蓄猫狸，也只是不蓄“猫狸”而已。大德们或者前辈们在缘下所作的影响了动物们，也是有那么壹个缘罢了。至于养育了动物会不会沾染上它的习气，那要看您是否有那个沾染习气的机会和力量。比如，狗是有嗔心的；狗也是很执着的动物，会对主人忠心耿耿。——-我想说的是，人和动物身上都有好的可值得借鉴的地方，也有不好的地方。不过，您将来是否落入畜生道，却与这些无关，而是与您在粗意识领域里无法体会到的那个“一念”有关。而这个，恰恰是由平时的善心、爱心、平等心（平常心）、安心的程度决定的。是和您平时的思维习气有关的大事。狗猫也好、牛也好、虎狼也好，哪怕是小蜜蜂也好、鬼也好等等，——-只要那一时哦，失去了贪嗔痴，没有去攀缘任何事(“放下”)，“前念断后念未续”，————他就不是在六道！

所以说，不要总是高高在上的谈论其他动物或者鬼神。也不要总是想改变人家。把我们的度化别人的心歇下来，我们自己就是在放下。顺其自然的去关心需要关心的、爱护需要爱护的，做随缘需要做的，不是去找事情和怕事情，正常的活着，我们周围才会安宁。