辩论赛 道义比利益对人际关系影响更大

一、辩论赛 道义比利益对人际关系影响更大

当时我是站在利益一方的，所以我只能给你我们这边的一些东西，你参考一下吧，主要是定义一定要下清

道义具有时代性，对方辩友又怎么来给我们一个确切的标准呢

请问对方辩友您的立论是建立在事实的基础上嘛

公共汽车就不是汽车了嘛(针对对方

稳定是一成不变的

您认为治病的是要治标还是治本

总结陈词

感谢对方辩友的精彩发言，很高兴今天能够站在这里和对方辩友探讨这个我们不得不面对的现实问题，我们生活在这个社会上，必然要有属于自己的人际关系，那么 利益还是道义对人际关系的影响更大呢？

细细品味对方辩友的发言，我不得不说，对方辩友的言论存在以下缺点

（1）定义不清，影响有好有坏，可是对方辩友却在只说道义的好处，利益的坏处，却忽略了利益也可以为我们带来好处

(2)

对方辩友今天给出了很多典型的事例，弘扬了道德的高尚，诚然如此，但是我必须请对方辩友面对现实，只有正视现实，我们才有资格去实现理想

现在请允许我从现实角度来再次阐述我方的观点

无论是古代还是现代，我们的有识之士一直都在提倡道义，宣扬道义，我们不但不反对这种做法，相反的，我们提倡这种做法，因为他们的确给了我们一些震撼，一些心动，一些反思，但是这些倡议实际上反映了我们的现实社会的残酷。现在让我们思考一下，这些有识之士提出这些倡议的背景是什么？人们所处的社会有人贪图名利，有人拜金，有人贪财，有人见利忘义，有人背信弃义，利益长久以来地成为了操纵人际关系发展的最重要的因素和最根本的动力，所以他们从沉默的大多数中走了出来，高唱着道义之歌，树立起一个又一个典型、榜样，告诉大家，我们应该怎么做，或者告诉世人他们想要引导一个怎样的社会风气。试想一下，如果道义对人际关系的影响已经远远大于了利益，那么，那些先哲们又何必苦苦的倡导道义呢？我们不否认这些名言，甚至，在这方面我们可以举出比对方辩友更多的例子，

但是，今天我们的辩题是利益与道义哪一个对人际关系影响更大。那么我们就应该回到我们的现实中来看。虽然我们可能不愿意面对这样的现实，可是，人，是具有利己本性的，同时高物价，高房价，逐渐升高的生活压力迫使我们又不得不追求利益，利益对人际关系的影响已经远远地超出了道义。我方辩友也已经很清楚的从不同的角度对利益对人际关系的影响大于道义进行了证明。

虽然， 面对现实，我们不得不承认，利益对人际关系的影响大于道义对人际关系的影响，但是抛开这个辩题，抛开今天我们辩手的身份，我们又何尝不想生活在一个充满道义的社会里，我们又何尝不想靠着道义去真心对待我们身边的每一个人，有谁愿意每天生活在一个物欲膨胀的社会里，又有谁愿意成为一个被利益左右的人。可是，朋友们，我们不能只停留在口头上，更不应该停留在今天的辩题上，如果，我们想让道义对人际关系的影响大于利益，我们就需要一起努力，在这里，我们希望，在这个残酷的社会里，我们能找到更多的充满道义的人际关系

二、辩论赛，应该先利后义还是先义后利，我方观点是先利后义，求大神给建议 观点 材料等，先谢谢了

首先，

利和义的标准，你们定义，利不可以只是一己私利，还有国家得利，人民得利，

先利后义，给义以动力，让更多人参与，普及，

你们看看大专辩论赛，中山大学的，正其义当不当谋其利，帮助应该很大，

三、人类社会应该重利轻义 辩论赛啊~~求论点！！

国家外交就是无义重利的，而且是必须无义重利。

种族之间的关系也是如此。

这实在是太好辩了。因为“义”这种东西是虚到不能再虚的了。如果中国的利益得不到保障，你再大谈关羽如何讲义气也是没有用的。同样，如果蜀国的利益得不到保障，关羽照样不会跟你讲义气。就是这样，只有在不损害基本利益的情况下才能谈及义。我们现在谈什么义啊，都是在和平社会，真的到了紧要关头，就要权衡利弊。

四、支持利义共存的辩论词

应从义行善举需要利的支持；利是义的基础；无利之义是空谈方面立论

五、辩论题目 利大于义 求怎么辩 素材也行 急呀!求求各位大哥了.

慈不带兵，义不养财。义和利在狭义范围来讲是一对矛盾体。经济是上层建筑的基础，先要打好这个基础。义气是精神领域的东西，在经济条件允许的情况下，可以讲义气。经济条件不允许，也可以以另外的方式讲义气。但就受到了一定的限制。比如说：他目前的困难只有经济帮助才能解决，可你跟其他大多数人一样，只能表示同情和声援（其实有很多人并不是真心的或者是不带心的随便口头上表示表示），这有意义吗。义气有时候需要借助经济才能表现的更直接和明显。从这个意义上讲，多看重一点利益，少看中一点义气是有现实的实际意义的，别忘了人类能够存在，是因为地球上有许多物质的东西，这些物质的东西是人类社会存在的基础，你去月球上讲讲义气看看。

我记得在法家的主张中貌似有过....你可以去查查看啊