一、为什么说真理是客观的绝对的又是相对的
把握真理的绝对性和相对性相统一的原理,对于我们正确对待马克思主义有重要意义.马克思主义是真理,它也是绝对性和相对性的统一.它正确地反映了自然、社会和思维发展的普遍规律,因而具有绝对性的一面.但是,它又没有穷尽一切事物及其规律,需要随着社会实践的发展而发展,因而又具有相对性的一面.正因为马克思主义真理具有绝对性,所以我们必须坚持它并以它作为我们的指导思想；又因为它具有相对性,所以我们又必须在实践中丰富它、发展它.既坚持又发展,才是对待马克思主义的正确态度.
马克思主义真理的生命力在于理论创新.与时俱进,最主要的就是进行理论创新.实践始终在向前发展,理论必须随着实践的不断前进而发展,实践没有止境,创新也没有止境.在我国市场经济建设中,思想解放和理论创新能对制度创新、文化科技创新、经济领域创新提供能动的反作用,必须不断加强理论创新工作.
二、为什么说真理是客观的，绝对的有是相对的
不同的角度分析有不同的结果，不同的结过，放在不同的角度分析，有的是对的，有的是错的，就是一种相对的说法，每个人想的都不同，对真理而言，客观分析也可以从很多方面去分析，也能得出很多相对的结果。
三、真理是相对的吗?
对于那些大多数人认可的所谓真理、如果你坚持不认可、不承认、那那个真理对你来说就什么也不是。。不过是别人的想法而已~
四、有关真理具有相对性的理解
真理是人们对事物本质和规律的正确认识，也就是正确的理性认识。
由这个定义就能看出，真理的相对性与两个因素有关：人，被认识的事物
1.事物都处在不断地运动变化发展之中，规律也不是一成不变的，这从根本上决定了真理的相对性。
2.人的认识能力、技术手段也是在不断地发展的，故而对事物的认识也是在不断地深化扩展向前推移。
例如：在很久以前，日心说是真理。哥白尼经过观察和分析，认为地心说是真理。现在，我们知道地心说也并非对宇宙本质正确的认识，也就是说，地心说虽然相对于日心说而言，在那个时代的实践水平和认识水平下，已经算是相对的真理了，但是现在，它已经不再是真理。
3.真理还要具体问题具体分析
在不同的条件下，对真理不能照搬照抄。真理毕竟是属于主观范畴，主观必须要符合客观，并且接受实践的检验。所谓时移则事异，事异则备变。
五、真理在一定条件下才是对的
真理在一定条件下才是对的,这句话本来就没有错，是要强调“一定条件”，平常我们所谓强调这句话指的是是其客观性，同时要用发展眼光看问题，学会用不同的真理解决不同的实际，才能取得成功。
“人要为理想奋斗”这个真理所需要的“一定条件”是客观实践水平程度和主观能动性。
人只能是社会时代中的人，行动受客观实践水平的制约，即使有良好的动机，没有客观时间保证，那只能是空想。
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