education是可数名词还是不可数名词

一、education是可数名词还是不可数名词

“education”既是可数名词也是不可数名词。

如果是表示“教育”这个抽象概念的时候， “education”就是不可数名词；

如果表示“所受到的教育” 的时候，“education”就是可数名词。

【education】英 [ˌedʒuˈkeɪʃn]   美 [ˌɛdʒəˈkeʃən]  

n.教育；培养；教育学；训练。

名词根据其可数性可分为可数名词(Countable Noun)和不可数名词(Uncountable Noun)。可数名词即指可以分为个体，且可直接用数目进行计数的名词，如课桌、风筝、女孩、房间、学校等。

可数名词是指能以数目来计算，可以分成个体的人或东西;因此它有复数形式，当它的复数形式在句子中作主语时，句子的谓语也应用复数形式。

不可数名词是指不能以数目来计算，不可以分成个体的概念、状态、品质、感情或表示物质材料的东西;它一般没有复数形式，只有单数形式，它的前面不能用不定冠词a / an ，若要表示它的个体意义时，一般要与一个名词短语连用，相当于中文里的【数词+(量词)+ 名词】，其中的量词意义依与具体的名词搭配而定。但当不可数名词表示一种、一场、一次、一番、某种情绪的不可数名词用来指引起这种情绪的事情或某件产品、作品时，它的前面也能直接用不定冠词a / an。不可数名词“uncountable noun 常用缩写为un。当不可数名词使用复数形式时，其意思会有变。

二、导盲犬有什么特点

1、幼犬出生后二个月便会到寄养家庭学习”社会生活”：定点大小便，到餐厅及搭乘交通工具时需安静趴在座位下等，并学习适应各种环境，特别是学会熟悉人的生活环境。

2、直到一岁至一岁半左右，犬的性格已经稳定，接受、反应能力最佳，就会被接回到训练中心，由训练师接手开始导盲犬工作上的训练。

3、不是所有的犬类都适合导盲工作，导盲犬需要具备某些e69da5e887aaa686964616f基本素质，例如温顺、聪明、善解人意，还需要对周围环境有着较强的适应能力。据《新民晚报》报道，从犬种上看，目前世界各地比较常用的导盲犬是金毛寻回犬（黄金猎犬）和拉布拉多。

4、金毛寻回犬的遗传免疫力能力强，体态健壮，容易饲养，其寿命最高可达15年。从性格上看，金毛寻回犬十分温顺，在正常情况下，不会对其他人和犬吠叫，对主人十分忠诚。从智商和灵活度方面看，金毛寻回犬非常聪明，更容易接受导盲犬要求的专业性训练。

5、拉布拉多性格平稳，既不迟钝也不过于活跃，对人友善，喜欢跟人玩游戏，是人类忠实的伙伴。除此之外，拉布拉多喜欢用嘴轻柔地叼咬东西，这可以避免拉布拉多在为盲人提供导盲服务的过程中发生误伤。

扩展资料

导盲犬的历史可以追溯到19世纪初。1819年海尔.约翰的人在维也纳创办了世界上第一个导盲犬训练机构。后来海尔还出版了一本小册子详细描述了中心的工作，但在当时这个项目并没有被世人广泛知晓。

在第一次世界大战后，人们才开始重视导盲犬，原因是战后很多德国士兵失去了视力，医生赭哈德得到灵感在德国开办了世界上第一个导盲犬训练学校。世界导盲犬联盟是一个国际性组织，为来自各个国家的导盲犬训练学校提供技术指导和推广鼓励使用导盲犬为视力障碍人士提供服务的概念。

参考资料来源：搜狗百科-导盲犬

参考资料来源：人民网-常见的导盲犬及其特点：用关爱为导盲犬“导盲”

三、爱上这身无分文的日子怎么样

我们无法正确展望人生前景归咎于一个不可避免的事实，那就是，当我们想象未来时，放进未来场景的，还是我们现在的自己，我们没有意识到，我们未来的自己可不会用现在的方式来看待这个世界。 钱绝对是一项绝妙的发明，让我们更容易得到需要的东西。作为商品和服务的通用交换媒介，它担负着伟大的使命。但它无法量化一些抽象的东西，比如进步、满意度或创造力。尽管我们认为钱可以量化价值，但还是很难想象那些不赚钱的事情一点价值都没有。 如果你觉得自己在接受“没钱的日子也能过得很美”这样一种生活态度后，就可以整天躺在吊床上晃悠的话，我很抱歉不得不去除你这种想法。真正令人满足的生活不是安逸的生活，而是一种尽情追求跟你梦想及价值观一致的东西、努力工作的生活。“身无分文的美好”指的是，金钱匮乏，工作成果富有。如果你没钱时因为你宁愿闲躺着不干活，而不是诚实地工作，那么，你就只是懒惰而已。 卡内基：我选择用图书馆作为促进公众进步的媒介，因为它们从来不让人不劳而获，它们只帮助那些自助者。它们从来不会使人变得贫穷。它们吸引有抱负的人，并向世界上难得的人才敞开大门——那些专心于书本的人。阅读的品味会驱逐低级趣味。 任由自己做白日梦的人们在思考的时候，可能不像在完成具体目标的任务时那么精力集中，但是他们能得到更多来自心灵和大脑的能量。白日梦帮助我们培养自我感受、排演社会技能，而这两种因素正是创造力的关键组成部分。成功的变革者通常都最重视那些以曲折心路历程形式显现的智慧。 《生活在中心》：基督教义“是教人放下执著，自由追求真爱的宗教信仰。有时候，这两者看似对立，放下执著与追求真爱仿佛是矛盾的，它们其实是一致的。我们苦苦执著于某些东西，仿佛它们是我们的私有财产。我们热爱邻居，根据他们自己的主张，以他们自己的名义，并且以同样的方式热爱上帝”。基督教义的核心就是“为爱放手”。 自控的影响力是自尊的十倍之多。 大屠杀幸存者维克多·弗兰克尔在《活出意义来》一书中列举了很多集中营犯人的经历。他发现最终幸存下来的人并不是那些将幸福作为一个终点去追求的人，而是那些生命中目标的人。意义——而不是快乐——才是关键。在你面临困境的时候，它会是一个莫大的安慰。在艰难时期，找寻“意义”可比“幸福”要容易得多。 先进的经济体制中，市场这个因素在促进幸福方面并没有起到太大作用的原因是，那些最能让人们感到幸福的东西，尤其是友谊和家庭生活，全是市场之外的事物。“市场之外的事物”，这不正是一个最好的词汇，可以形容你跟孩子之间的亲情、和恋人谈恋爱的激情，以及独自坐在瀑布旁边的恐惧感？ 卡内基：如果你愿意，你可以摒弃奢华，但请留下土壤，只有在它之上，所有的美德还有人性的闪光点才能生长。贫穷，令人尊敬的贫穷。 亚伯拉罕·林肯：人们都渴望展示成就，羞于展示失败。人们会被隐藏错误和失败的片面做法毁灭。 在大学课堂上草草记下的所有学术术语中，我最喜欢的是“情感交流”这个词。它指的是那些不传递任何信息的对话片段，只起到一种社交的作用。我第二喜欢的是“名义谬论”，指的是一种错误的论点，通过解释一些与某事相关的东西然后给它命名。 针对“你最近在忙什么”这个问题，即使你有很好的答案时，却仿佛从来也触及不到问题的核心。你觉得自己没法说到点子上。我们谈论自己的工作、成就、社会地位，但是很少说到真正折磨我们的东西——感情问题、目前的困惑，以及我们的灵魂，当然，这对于一次小小的“情感交流”来说，要承载的东西太多了。大多数的时候，知道房间里还有另一个人就足够了。