感觉具象化是什么修辞

感觉具象化是什么修辞

通感。

把抽象的东西具体化，可感化。

通感修辞格又叫“移觉”，就是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。

通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。指视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通，不分界限，它系人们共有的一种生理、心理现象，与人的社会实践的培养也分不开。在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。如说“光亮”，也说“响亮”，仿佛视觉和听觉相通，如“热闹”和“冷静”，感觉和听觉相通。用现代心理学或语言学的术语来说，这些都是“通感”。

通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的艺术效果。比如：欣赏建筑的重复与变化的样式会联想到音乐的重复与变化的节奏；闻到酸的东西会联想到尖锐的物体；听到飘渺轻柔的音乐会联想到薄薄的半透明的纱子；又比如朱自清《荷塘月色》里的“ 微风过处送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。

最典型的例子：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”(朱自清《荷塘月色》)

清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。

其实古诗文中也有，比如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，还有《阿房宫赋》中的“歌台暖响，春光融融”、“舞殿冷袖，风雨凄凄”

再比如，“你笑得很甜”，这就是通感。“甜”是用来形容味道的，这里却用形容味觉的词来形容视觉，就是通感。

详细解释如下：

人的认识活动，一般是从感觉、知觉、到表象，进而形成概念、判断和推理。

人的各种不同的感官，只能对事物某些特定的属性加以认识，因此在人们从感觉、知觉到表象的过程中，实际上也是各种感觉器官相通的过程。人类艺术活动的“通感”实际上就是人们的认识活动的一种艺术表现形式。

审美是人类特有的活动。通感，就是在人们的审美活动中使各种审美感官，如人的视觉、听觉、嗅觉、触觉等多种感觉互相沟通，互相转化。钱钟书先生说过，“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域，可以不分界线……”。可见，通感广泛的存在于人们的日常生活感受之中，就像你看着满园的春色，会哼起“春之歌”一样。现实生活的文字的印记也不可避免地打下了“通感”的印记。例如，“摇曳的音调”、“表情冷漠”、“一弯寒月”等词语中，视觉、听觉、触觉构成了通感。人们常用“甜美”形容歌声，“甜”本属于味觉印象，“美”属于视觉印象，“歌声”则属于听觉感受。人的五种感官，“通”得最普遍的，是视觉与听觉。运用通感，可突破人的思维定势，深化艺术。通感哲学基础就是自然界普遍相通的原则，客观事物都不是孤立存在的，它们之间有着千丝万缕的联系。通感同样也可以用声音和色彩等等手段去表达人类的感情，它成为了写作实践中一种重要的艺术表现手段。在现代文学作品中，通感的使用，可以使读者各种感官共同参与对审美对象的感悟，克服审美对象知觉感官的局限，从而使文章产生的美感更加丰富和强烈。

作文中通感的句子

浅议写作中通感手法的运用

通感，就是把人的多种官能感觉转移沟通，在描写事物的过程中，彼此交互运用的艺术表现形式。由于“通感”是感觉的转移沟通，也有人把它称作“移觉”。本文笔者谈谈通感在写作实践中的运用。

关键词：写作 通感 比喻拟人

通感是人们在写文章时常用的一种写作方法。记叙文中运用通感的方法，可以增强描写的形象性；诗歌中运用通感的方法，可以增强诗的美感。通感能够把事物之间特殊的内在联系沟通起来，掌握并熟练运用这种艺术手法，对于写作来说是非常重要的。

下面谈谈通感在写作实践中的具体运用。

一．用一种感觉修饰另一种感觉

这种用作偏正结构形式的通感，是把一种感觉作为另一种感觉的定语成分，从而把两种不同的感觉相沟通。

例：(1)剪剪轻风未是轻，犹吹花片作红声。（杨万里《绝句》）

(2)我将深味这人间的浓黑的悲凉。（鲁迅《记念刘和珍君》）

以上例(1)是用作定语移觉在诗歌中的运用。用“红”来修饰“声”，视觉与听觉相沟通。例(2)是用作定语的移觉在记叙文中的应用。“悲凉”是一种内心感觉，用视觉的“浓黑”来修饰，沟通了两种感觉。

(3)他躺在地上，痛苦地抽搐着身子。

(4)上课了，小明匆匆跑进来，沉重地喘着粗气。

以上两个例子是用作状语的移觉在记叙文中的应用。例(1)中，通过用内心感觉的“痛苦”作为视觉的“抽搐着身子”的状语，实现了感觉的转移。

例(2)中，通过用属于触觉的“沉重”作为属于听觉的“喘着粗气”的状语，使两种感觉沟通了。

二．用一种感觉比喻另一种感觉

就是通过运用比喻词把一种感觉转移到另一种感觉上来。

根据比喻的不同类型，这种形式的通感有下列两种情形。

1．用作明喻的通感。

例：(1)微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清《荷塘月色》）

(2)突然是绿茸茸的草坪，象一支充满幽情的乐曲。（刘白羽《长江三日》）

以上是记叙文中应用明喻移觉的两个例子。因为出现比喻词“仿佛”、“似的”、“象”，一眼就看出是比喻句。例(1)中，以“歌声”比喻“清香”。这是听觉与嗅觉的沟通。例(2)中，以“乐曲”比喻“草坪”。这是听觉与视觉之间的转移。

(3)问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）

(4)歌声，象煞黑天上的星星，越听越灿烂，——。（臧克家《春鸟》）

以上是明喻移觉在诗歌中应用的例子。例(3)中，诗人极写“愁”之深重，用江水东流作比。神奇的比喻，极度的夸张，使诗的境界顿出。这是内心感觉与视觉沟通的结果。

例(4)中，诗人用有形的星光来描写无形的歌声带给人的喜悦，视觉与听觉相沟通。比喻新颖，艺术效果倍增。

2．用作暗喻的通感。

(1)这方场中的建筑，节奏其实是和谐不过的。（朱自清《威尼斯》）

(2)她滑滑的明亮着，——有鸡蛋清那样软，那样嫩。（朱自清《荷塘月色》）

以上是记叙文中应用暗喻移觉的两个例子。尽管文句中没有出现比喻词，但不难看出是在进行比喻的。例(1)中，建筑物色彩的浓淡、位置的高低错落，是看到的。音乐的“和谐”“节奏”，是听到的。作者用暗喻的方法使视觉与听觉相沟通。

例(2)中，用摸一摸鸡蛋清才能感觉到的那种“软”、“嫩”来暗喻一眼就能看到的“明亮”的光，视觉转移到触觉上来了。

三．把通感方法与拟人化方法结合运用

这种形式的通感，就是运用拟人化手法进行感觉的沟通转移。

例：“这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明——”（艾青《我爱这土地》）

河流悲愤、风激怒、黎明温柔，这是运用的拟人化手法。诗人赋予河流、风、黎明以人的思想感情，使诗句生动形象，富于情趣。

同时，诗句中也运用了通感方法。河流、风、黎明，是看到的事物。悲愤、激怒、温柔，是思想感情。这里内心感觉与视觉之间的转移。