曾国藩八问？

一、曾国藩八问？

一、砥砺自我的学问：强者总有挺身立世的时候。　　　　人生之学问有万千。对弱者来说，他们理解的人生学问，大多是相信“借人成己”，因此总习惯去寻找“第三只手”，但对强者来说，他们坚守的人生学问则是砥砺自我，善于从中争取自己挺身立世的方法。人生之成，成在何处？有人以为是靠别人来获得成功的跳板，从而让自己一步登天。这是一种最可笑罪愚钝的人生谬误。这种人自然会是弱者——软如泥，脆如草。真正的人生是有强者来完成的，他们善于磨砺自我，找到自己行动的目标，靠顽强的毅力打开人生的缺口。曾国藩自然属于强者，他的一生皆是在“磨砺”两字中度过的，不断的强化自己的心智，强化自己的能力，从而寻找到了一条被他称之为“人之龙”的成功之路。这就是曾国藩磨砺人生的学问。这个学问，直接决定了他的腾空而起，一飞冲天的基础。　　　　二、改变性格的学问：人生就是一个自习的大课堂。　　　　“性格误区”是现代人非常关注的一个话题，因为性格之误乃为人生之大误。显然，性格问题是人生的一大学问。为此，有些人总是傲慢骄横，以为它是天下学问最高的，世上他的气势是最壮的，所以常作出一副总裁的样子，指东划西，吆三喝五；为什么又总是有些人唉声叹气眼泪汪汪，只会羡慕别人，而不懂得让自己开始长征路，所以人生总是一片渺茫。这些皆因性格之病而起。曾国藩的一生有一个非常突出的特点，就是善于在不同的环境之中改变自己的性格。尽可能达到一种完善的状态，应对人生风云。可以看出，曾国藩把整个人生当作了一个自习的大课堂。以改变性格为学问，去成就自己心中的大事。　　　　三、拯救命运的学问：紧紧抓住突破一生的主动权。　　　　两千多年前的古希腊，有一位大的思想家，叫柏拉图。他有一句名言：“命运是人生中的第一学问。”的确，每个人或者都是力图改变自己的命运，让自己成为命运的主人。因此，我们看到了无数想拯救自己命运的人，他们每天都在展现不同的战斗姿态。同样也有无数人屈服于命运，成为命运的奴仆。曾国藩在拯救自己命运的时刻，从不把任何问题简单化，而是以一种宏大的气魄，精细的手段去完成自己设计的一个个人生计划。他注重围绕一个中心点，多面出击，在最有效的时间里，寻找到最有效的突破点，故成别人难成之事。在曾国藩看来，拯救命运的学问，就在于“主动”两字上。一个人只要有主动，还有什么事做不成呢？　　　　四、为政掌权的学问：牢记“在其位，谋其政”之训。　　　　成功是一回事，怎样成功又是一回事——前者是结果，后者是过程。一个人一旦心想事成之后，例如可以有为政掌权的资本，那么，就会出现更多的难题，而且，每一个难题都是一门等待研究和解决的学问。要不然，中国古代为何有一部部政鉴，臣鉴之书呢？这个问题想不透的人，绝对做不到“在其位，谋其政。”（励志 m.lz13.cn）对于曾国藩来说，居官之学是他为政的“重头戏”，他根据自己连升三级的亲身体验，总结出了一套关于“耐烦”，“勤事”，“清廉”，“厚民”的官学，曾国藩的为政掌权学问可归结为三个字——“做好官”！　　　　五、用人有道的学问：一个人永远成不了大气候。　　　　怎样用人特别是怎样用准人，学问极深。不善用人者，抓住一个是一个，用了他，就要把他累得半死，这是世上最差的用人术；善用人者总是给人位置，给人权力，让人心甘情愿地去工作，去服务，这叫智者用人术。曾国藩用人的学问，是其人生成功术中重要的一门。他从不盲目选人，糊涂授权，而是睁大自己的一双明亮之眼，遵循“看透人之后在用人”的方法。该避则避，该提则提，显示出到位的领导才智和管理才智。他之所以这样做，关键是因为他明白：一个人永远成不了大气候，须借人联合打天下。这就叫善用人的联合学问。　　　　六、善于交际的学问：善于挖掘潜在的力量。　　　　美国著名成功学大师戴尔卡耐基说：“交际的学问妙不可言，只有做到了的人才能知道其中潜在的力量是多么巨大！”所谓妙不可言，不是真的不可说，而是需要让明白人去说。不难排除，有些不善交际的笨拙手，根本不善于经营自己的人事关系，甚至还可能毁掉已有的“关系网”，从而让自己身陷被动；高明的交际专家总是这样——“团结一切可能团结之人”，在最广的程度上赢得好人缘。曾国藩的交际学问是：放开手脚，坦诚相待，把陌生的力量变成朋友的力量。这就是说：曾国藩特别明白交际与回报的关系与学问——“要想让别人认可的，必须先认可别人。”　　　　七、藏露进退的学问：天天都做一个明白人。　　　　在动物世界中，我们常可以看到狮、虎、豹、鹿、牛、马的藏露进退之功，其根本目的是为了猎获对象或保住身体。这个浅显的道理，在人与人之间的攻守中，同样也有，并且还有一堆学问。藏露与进退之学的要点在于：不善藏，则露锋芒，会易折；不善退，则必冒进，会易败。曾国藩在这方面的学问绝对不浅，他最忌讳让自己身心暴露太多，进攻太过，善于在暗处较劲，从而保证自己不受伤害。他的这种道术，可以讲炉火纯青，特别在人生的关键时候，能够淋漓尽致的发挥出来，做到以藏代露、以退为进。此等学问决定了曾国藩为“中兴之臣”。　　　　八、以学养身的学问：人生的最高境界在于“养心”两字。　　　　“学问”两字，当然与读书有关。任何女人都受不了的性技巧?书是每个人永远读不完的学问之课。可惜的是，有些人嘴尖皮厚腹中空胸无点墨，只凭小聪明办点小事；有些人则以读书为看家本领，修养身心，调节心态，以平常心应对天下事。曾国藩作为“桐城派”的一大家，儒学功底深厚，又悟老庄精神，养成了每天必读经书的习惯，这个很好的习惯滋养了他人身地最大的学问，懂得人生最高的境界在于“养心”两字。的确，曾国藩在以学养心方面为古代官吏之大成者，并真正做到了每日养身。请大家记住：人生之最大学问不在于获得金银财宝，乃在于养心养身。

二、十问黄河之八问？

十问黄河图书简介

【图书简介】 - 十问黄河　　黄河悠悠千年，阅盛观衰，历历万代，知成见败。《十问黄河》问于源流功过，询于文史人魂。涉之山川生态，系之事业兴衰。垂之铮铮，询之殷殷。语切言铿，词重韵沉。读之可警，思之可醒。

【图书目录】 - 十问黄河

一问 黄河源

二问 黄河流

三问 黄河史

四问 黄河功

五问 黄河过

六问 黄河怨

七问 黄河人

八问 黄河文

九问 黄河魂

十问 黄河愿

三、人际交往八大效应？

1首因效应：首次见面给人好感觉。

2诚信定律：热情是焦点，真诚是最高点。

3赞美定律：善赞美能博得人心

4面子定律：给人面子才善交际。

5谎言定律：善意谎言助交往。

6忍让定律：忍让能创和谐。

7异性效应：男女具互相吸引力作用。

8互惠定律：让对方产生“负债感”。

四、安全生产八问八答？

八问:即假设发生人员伤亡事故会在哪里？为什么会发生事故？怎样不发生事故？应该由谁来落实？落实好了没有？假设发生人员伤亡事故导致什么结果？应该采取什么措施？应急措施落实了没有？

八答:“八问假设”工作法，循序渐进，使每个企业都能以作业岗位或工艺环节为切入点，自上而下地组织开展风险辨识，评估，分级，建立“一图，一牌，三清单”。同时对员工进行风险辨识，管控，应急处置等相关知识培训，提高员工风险管控能力和水平。

五、八查八问内容是什么？

“八问八查”

即一问如何加强党的建设，查领导班子带头遵守党章党规和宪法法律等情况；二问如何筑牢“四个意识”，查维护党中央集中统一领导等情况；三问如何严肃党内政治生活，查领导班子坚持民主集中制等情况；四问如何落实主体责任，查全面从严治党等情况；五问如何加强作风建设，查落实中央八项规定精神等情况；六问如何树立正确选人用人导向，查坚持党的干部标准等情况；七问如何聚焦主责主业，查纪委监委监督执纪问责（监督调查处置）工作情况；八问如何开展专项工作，查完成党中央和上级党组织部署的任务情况。

六、八查八问主要内容？

一是查政治意识，问理想信念树立得牢不牢，立党为公、执政为民的思想是否贯穿各项行政行为之中。

二是查自律意识，问工作中想事、谋事、干事、自我加压、负重奋进的思想强不强。

三是查实干意识，问工作实效高不高，工作飘浮、懒惰空谈、形式主义是否得到有效纠正。

四是查创新意识，问能否创新工作新思路、新体制、新机制，推动工作又好又快发展。

五是查服务意识，问公仆意识强不强，是否坚持以人为本、人民群众的利益高于一切、积极服务群众、服务基层，人民群众工作的满意度有无明显提高。

六是查大局意识，问能否正确处理公与私、个人与组织、局部利益与整体利益的关系，是否做到舍小我为大我、舍小家为大家，一切从整体和全局的利益出发，把立足本能、做好工作作为出发点和落脚点，尽职尽责，不辱使命。

七是查技能意识，问是否具备履行职能的基本素质，业务能力、写作水平、政策理论水平是否达到职能需要。

八是查道德意识，问党员干部是否具有为官之德，遵守行政道德，发扬职业道德，坚持以德施政，在工作和生活中能否坚持道德操守，遵守公民的行为道德规范。

七、打官司八问八答技巧？

回答如下：1. 问：案件的背景是什么？

答：了解案件的背景可以帮助你更好地理解案件的关键问题和争议点。

2. 问：案件的法律问题是什么？

答：确定案件的法律问题是关键，因为这将指导你的辩护策略和选择证据。

3. 问：证人证言的可信度如何？

答：证人证言的可信度是判决案件的关键因素之一。你需要了解证人的背景和动机，并考虑他们的证言是否一致和可靠。

4. 问：证据是否完整？

答：证据的完整性是判决案件的关键因素之一。你需要确定是否有缺失或遗漏的证据，以及如何填补这些空缺。

5. 问：你的辩护策略是什么？

答：你需要制定一个明确的辩护策略，以确保你的论据能够有力地支持你的主张。

6. 问：你的对手的辩护策略是什么？

答：了解你的对手的辩护策略可以帮助你更好地准备和反驳他们的论点。

7. 问：你的证据是否足够支持你的主张？

答：你需要仔细评估你的证据，以确保它们足够支持你的主张，并且能够抵消对手的论点。

8. 问：你的辩护是否符合法律规定？

答：你需要确保你的辩护符合法律规定，以避免因为程序上的错误而失去案件。

八、人际交往八条潜规则？

答：

生活中随处都有潜规则，

所谓潜规则，

为见于纸面，

但是大家的在共同准守。

尤其是有些人际关系上的潜规则，

用好了出人头地，

要是用不好的话，

不但会的罪人，

而且人际关系也会越来越差。

第一. 多花钱在那些比我们更厉害的人身上

在概率学中有个概念叫做期望，

意思是不同的事情，

你同样的时间、精力，得出的回报是不一样的。

与人交往也是如此，

有些人，不值得我们花太多的时间和精力。

而人际交往的潜规则中，

多花时间在那些比我们更厉害的人身上，

我能够获得比我们付出更多的回报。

第二. 一句话说太全，对方未必高兴

中国人讲究点到为止，

也就是一句话，

说七分留三分，

剩下的让别人自己想。

这不是故弄玄虚，也不是卖关子，

而是既是给自己留点余地，

同样也是给别人留一点脸面。

如果一句话说太透了，

既伤别人，也伤我们自己。

第四. 没必要做到十全十美，再说你也不可能做到

你别没有必要对所有的人都好，

因为有些人不值得。

你也没有必要让所有人都喜欢你，

因为你不是人民币，不能强求别人。

你更没有必要让所有人都满意，

因为这样你会非常累。

做好自己，让大部人满意就够了。

至于那一小撮人，你可以和他们说：滚！

第五. 效率最高、最有价值的相处方式，以德报德，以牙还牙

如果一直对人好，

那么别人会觉得我们好欺负。

如果一直对人很冷漠，

那么别人会离我们而去。

只有中间最稳定。

与人相处主动一些，

先对别人好，

根据对方回馈给我们的再进行反馈。

是善意就回报善意，

是恶意直接就报复回去。

第六，和别人分享好事，记住别炫耀，自己不顺的事，说别说太多

人逢喜事精神爽，

自己的好事和别人分享一下，

大家都能开心，

但是说多了就容易让别人嫉妒。

自己生活遇到不顺，

可以和别人倾吐，也能让别人帮个忙。

但是别老一直说，

说多了就会让别人烦。

第六. 如果能把关系说清楚，那么你俩的关系好不到哪里去

人际关系就像是结网，

如果和别人就是一根线连接着，

看似有联系，

但这种联系最脆弱。

只有多方位纠缠在一起，

彼此的关系才能牢固。

第七. 别人帮别人不要无条件，更不要无限度

做人做事凡事点到为止，

尤其是在帮助别人的时候。

帮的越多，付出越多，

别人未必会领我们的情。

因为就是心理上的边际递减。

对方会觉得，既然我们已经因为付出了这么多，

在付出一点也是理所应当的。

如果，你遇到这种情况，

别无条件、无限度的帮助别人，

否则最后吃亏的一定是你自己。

第八. 想从别人身上获得利益，先满足别人再去交换

舍得，先舍再得。

我们不先给别人想要的，

别人怎么可能给我们想要的。

只有基于满足对方的交换，

这样的关系才是平等，

否则，别人手上由我们要的，

我们手上却没有别人想要的。

我们却想要这东西，

要么就是抢，

要么就跪下来求。

这个世界上什么东西最复杂？

人心最复杂。

我们可以用善良对待每个人，

但是不能知道如何去避免掉到坑里。

希望这8条人际交往的潜规则能够帮到你。

九、人际交往的八个特点？

1，人际交往需要主动参与性。

2, 交往主体的宽泛性，亲朋好友，同事之间都可以往来。

3,交往时间的异步性和持久性。

5,交往内容的模糊性和多变性。

6,需要受到道德规范，法律手段、行政手断的约束。

7,交往对象的广泛性与多样性。

8，交往程序的灵活性和多样性。

十、东河之问的八问有哪些？

《东河之问》之八

《东河之问》之一：东河经历了什么？发生着什么？

《东河之问》之二：为什么长期以来群众的环境诉求被忽视、被漠视？

《东河之问》之三：生态环境监管部门的职责哪里去了？

《东河之问》之四：行业监管部门的责任去哪里了？

《东河之问》之五：东河污染背后的作风问题在哪里？

《东河之问》之六：市、区两级党委、政府的政治责任、主体责任履行到位了吗？

《东河之问》之七：河长制怎么了，河长们在哪里？