1、现在的道德教育现状令人心忧
说起教育，我们的老祖宗在几千年前的教育专著《礼记。学记》里就讲：“建国君民，教学为先”。我的理解就是“一个国家应该以人为本，以教育为中心。”
在中国，诸位所知道的孔子、孟子，都属于清贫。尤其是孔子的学生颜回，这是夫子最得意的一位门生，夫子常常赞叹他。
但他在所有同学里，物质生活是最贫乏的。一箪食一瓢饮，吃饭连一个饭碗都没有。用竹子编成一个小篓，当作饭碗盛饭；喝水用个瓢，没有杯子。过这样的生活，他非常快乐；学而时习之，不亦悦乎。由此可知，幸福快乐与物质生活没有直接联系。所以我们不要忘了孩子的培养是为了将来他有一个快乐幸福的人生，而不是单单为了挣多少钱。
古代如果出现子女杀掉父母的情况，这个事情一定要上报到国君，国君非常的震惊。那么怎么处理这个事情呢？首先你居住的这个城镇都要把这个城墙去掉一角。为什么要去掉一角？告诉你这个地方出现了一个这样的人，是整个地方的耻辱。当地的官员也要查办。因为你没有把教育做好！所以古人非常的重视弟子的教育。
2、传统文化道德教育是解决问题的根本之道
到底如何去加强未成人的道德教育？我们过去进行了很多探索，但心里还是一片茫然。我们发现问题，往往用西方的方式解决问题，比如往往我们喜欢说现在学生的心理健康有问题。可是心理问题它不是原因，它也是个结果啊。
原因在哪里？直到我们接触了五千岁的老祖宗，我才感觉到有了把握、有了信心，人是可以教得好的。再我们古代的孩子，好像就没有什么心理问题，也不存在什么代沟。而这几十年大家突然就有心理问题了。原因在哪里？
三、怎样开展国学教育
1、把过去简单的“读诵经典”提升到“国学教育”，融入学校的整体工作
所以我建议把“经典教育”称为“中华传统文化教育或国学教育”，它应该涵盖了传统文化的各个方面，比如传统经典、民俗、传统节日风情、中医、武术和带有传统文化色彩的古琴、书法、围棋、国画等。
因此我们把传统文化全面融入学校的管理、制度、文化、环境、课程中。努力让儒家传统道德走进每个老师、每个学生的心中。并且无论什么样的教育形式都应该围绕传统文化道德这个中心。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
2、国学教育实践形式的多样化
我们通过实践摸索，主要在五个方面努力：1）与学校德育教育、行为养成教育相结合； 2）与学校礼仪教育相结合；3）以读、背、描、写、画、讲、演等多种形式展开学习，把国学经典教育渗透到语文、数学、物理、化学、生物、科学、体育等各门学科中去，国学经典与文史教育、艺术教育相结合；4）与过中华传统节日、穿民族服装、等社会实践活动相结合，把学校的国学教育拓展与社会教育、家庭教育结合起来；5）与校园文化建设相结合。
下面我具体汇报我们一点不足的经验。比如
我们把诵读经典与感恩教育、礼仪教育、行为习惯养成教育结合方面。我们在学校每天的晨会上师生都共同念诵《感恩词》：“感谢父母的养育之恩，感谢老师的辛勤教导，感谢同学的关心和帮助，感谢农夫的辛勤劳作和所有付出的人，”通过这样反复地提醒、潜移默化地培养学生的感恩之心，知恩才能报恩。
同时师生共同学唱德育歌曲，学唱感恩歌。在每周的升旗仪式上，师生轮流上台讲演八德故事。全校把《弟子规》作为德育课本。说实在话，这个德育课本比品德与社会好多了。我看到一个三年级小朋友的作文，可以看出现行道德教育的低能，令人深思。“什么样的道理才是真正的道理？虽然，我们学的“品德”课也是为了让人学好，但是，我总觉得不能让我心动。
比如“小棉袄找妈妈”这个内容，讲了半天，最后告诉我们小棉袄的妈妈在棉花地里。真是太无聊，太把我们当小孩了。我随手翻到《弟子规》上的一句话：“过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。”这种道理让我心服口服。“品德”课为什么不能这样讲道理？我看，干脆用《弟子规》代替《品德与社会》算了。
有道理就是有道理，没道理就是没道理，不能装。人心都是善的，真正有道理，大家都会接受的。我听说傻子总是把别人当成傻子，希望编书的人不要把小孩当成傻子！”
我们把“国学教育”渗透到语文、数学、物理、化学、生物、科学、艺术（美术、音乐）、手工等各门学科中以及把“国学教育”与吃中国饭、过中国传统节日、穿中国传统服装等主题教育活动、社会实践活动相结合方面。
我们用的一位老师在他的教学总结来说明，这位老师写到：“这学期有清明、端午两个重要的传统文化节日。结合传统文化中有关内容重点介绍了这两个节日的来历、习俗活动等内容，并布置了力行体验的作业。节日过后，一部分学生畅谈了自己的心得和体会，从他们兴奋的言谈中，我也体会到了他们那种“学而时习之，不亦乐乎”的感受。
四川省汶川县5月12日发生了大地震，给受灾人群带来了一次大灾难，同时也给全国人民上了一堂人生中最重要的课：保护地球，珍惜生命，关爱他人，奉献自己。我结合经典中的相关内容进行重点讲解，并让学生进行讨论。如“三才者、天地人”讲人与人，人与自然的合谐相处，在一次课间休息时，几个小朋友爬树摘树叶，我当场进行劝阻，并在课堂上讲，树可以帮我们挡住强烈的太阳光，我们每天坐的桌椅，睡的床，都是大树的贡献。
我们不去保护她，感恩她，还经常欺负她，你们知道她有多么伤心难过吗？
具体教学上，我们要求学生能把《弟子规》熟读背诵，要做到倒背如流。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”。能背好50篇文言文，就能读懂文言文，能背诵100篇文言文，就能写文言文，背得出了，还要每日早晚要求学生熟读和背诵1遍，当然，更重要的是读了之后，要做到，《弟子规》不是拿来背的，而是拿来做的。
我们把《弟子规》作为学生行为检查的标准，我们老师开始还担心读经会影响学习成绩。我讲这比考一百分重要。一个孝顺父母懂做人的人你还怕他学习不好。因此学校把《弟子规》作成“力行表”，当成一项作业来完成，把传统美德落实在行动上，学生回家给父母捶背、按摩、洗脚、帮父母做一些力所能及的家务。
每周家长签字证明落实情况并同时要求每位学生提交一份力行心得。让学生通过与父母的沟通，增进对父母的理解，感受家庭的幸福，促进家庭和谐。
所以国学教育如果我们从表面上功利地看，学生的记忆能力提高了。我们有很多学生能背诵〈弟子规〉，〈三字经〉〈常礼举要〉。
也有很多学生能背诵〈大学〉〈中庸〉及部分〈论语〉等。但最值得骄傲的应该是学生气质的改变，行为向善，懂得了做人做事了。600多人的学校，课间时学生能做到动静有序，没有吵嚷的现象。他们特别懂礼貌、见到老师立即停下来行鞠躬礼问好。这个我们的老师都有感受。
他们也懂得了谦让。学生在校尊敬老师，友爱同学，几年来学校没发生一起严重的学生打架事件。学生不仅在校内见到老师、长辈鞠躬问好，在校外路上、市场也一样做得到。
我们也开展了很多社会实践活动，把“读国学经典”延伸，与“行中华传统礼仪结合”。比如我们全校老师策划并组织了桂林首场周制汉服婚礼，向社会推广中华传统的礼仪，在今年端午节时，我们师生又成功举办了汉服端午祭以及端午节日习俗表演，社会反响很好。
很多游客和市民都参与其中。可悲的我们华夏汉民族，竟然没有自己的民族服饰。我们看伊斯兰教、佛教、基督教的宗教礼仪，都称得上繁文缛节，但这些仪式都是要表达内涵、教徒正是通过这些形式体会到教义。在今天9月份开学时，我们在学校为一年级新入学的孩子举办了传统的儒家开笔礼，仪式包括了正衣冠、向至圣先师行礼、朱砂启智、启蒙描红、茶敬亲师、赠书送礼、念诵感恩词、分发红蛋、礼成等九个环节
我们在澳洲花园社区也办了一个公益读经班，现在每周二晚上都有很多家长和小孩一起到我们那里读经，我们叫“亲子读经班”，父母和小孩一起去学。
老师每个周六晚上我们内部也有个传统文化研讨班。这也是我们向社会普及儒学做的一点工作。
四、国学教育应注意的问题
1、经典是拿来用的，最好的教育方法是自己做到
那么我们看英国的鲁伯特·谢多雷克博士提出波动共鸣理论，当19世纪30年代英国有几只鸟会打开送牛奶人留下的牛奶瓶盖，突然所有欧洲的鸟开始表演这种行为，其传播速度不可能是一只鸟飞过去教另一只鸟，更可况还有英国海峡隔着，这种鸟又不是候鸟。
这现象称为“形态共鸣。”另外在日本这个理论在科学界叫做「百匹猿猴效应」，在日本有一个小岛，上面住了一群猴子，这群猴子一直都是吃红薯，它们怎么吃呢？拿起来敲一敲，把土敲掉，敲完之后就吃了。突然有一天有一只猴子心血来潮，拿了红薯到河流里面把土洗一洗，洗好之后就拿起来吃，咬下去之后，非常愉快，好吃多了。
结果就蔚为风气，小岛上的猴子都开始学会把土洗掉，然后开始吃。结果后来这条河川干枯掉了，这只猴子又拿红薯到海边去洗，一洗更好吃，还加了点咸味，它们就开始都是用这个方法。结果很微妙的事情发生了，其它的小岛，吃红薯的，也都开始用水洗，而这一些小岛当中没有无线电，猴子也没有拿手机互相通话，但是其它的岛就开始用水洗。
科学家对这一件事非常好奇，就开始研究，结果这一个现象不只在猴子发生，人类也是一样。比方说巴黎的实验室发明了这个化学物质的方法，结果他一发明之后就赶快把它盖起来，我要去版权所有，不能被人家拿去，但是很微妙的，他发现完不久，其它各个地方的实验室也都会研究出来，所以这个理论在科学界叫做「百匹猿猴效应」。
意思就是当某一个地方有这个正确的观念，正确的想法的人数聚到某一个数目的时候，其它的地方没有打通知，他们也会形成这种好的思维。相反的，假如一群人恶的念头太强了，也会影响很多各地坏的念头。所以我们要改善社会风气从哪里下手？道家讲：一生二、二生三。
善念相继下手，太重要了。所以科学家研究出来之后，在猴子身上、在人身上都应验了，都应证了。所以今天要化民成俗，要对社会风气有帮助，我们就要念念培植自己的善念，还要培植下一代的善念。所以一个好的老师要知道自己的言行多么重要。可以影响孩子的一生。一定要给孩子做好的榜样，才能成就孩子的一生。
你要做这个示范，你一个人好了，一个家庭就好了，一个家庭好了，一个社区就好了，一个社区好了，一个城镇一个国家就好了。
我们要求老师要从“我”做起，自己先力行，不仅要言教更要身教。老师每天早晨来校第一件事就是向至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼，老师之间也相互鞠躬问候。
老师要求学生背诵，自己要先背诵。包括我们领导在内，每周在教师例会上我都要领读一篇经典。实际在教学上师生是教学相长的过程。很多时候因为学生受到的污染少，他们反而象一面镜子，做了我们的老师。相观而善之谓摩，自己做表率，还要树立榜样。
2、持之以恒
现在家庭读经为什么坚持不下去，就是不能做到持之以恒，没有不读经的孩子，只有不读经的家长。
所以只要我们坚持，因为读经久之，人就会提升，那种知书达理、仁德博爱、修养气质，就会从骨子里流淌出来，受人尊敬，使人愿意亲近。
3、传统观念的现代转化。
首先要看社会需要什么人，然后就去开设什么样的课程。