谈读书 原文

一、谈读书 原文

谈读书：原文的珍贵之处

阅读是一种无国界的活动，无论是经典文学作品、科学论文还是时事评论，读书不仅能够拓宽我们的视野，而且能够深化我们的思考。然而，当谈及读书时，原文的意义和价值不可忽视。

原文的含义

首先，什么是原文？原文是指作者创作的原始文字，以其最原始的形式呈现。在读书过程中，我们可以选择阅读原文或者读取其他人的解读和翻译版本。而选择阅读原文有许多好处。

原文的珍贵之处

读原文能够让我们与作者进行一次直接的对话。当我们阅读原文时，我们能够亲自感受作者的思想和情感，而不是通过他人的诠释来了解。每个作者都有自己独特的风格和表达方式，通过直接阅读原文，我们可以更加准确地体验到作者想要传递的信息。

此外，原文也能帮助我们更好地了解当时的社会背景和文化内涵。通过阅读原文，我们可以窥探作者所处的时代，从而更全面地理解作品的内容和意义。例如，在读《红楼梦》这样的古典名著时，阅读原文可以帮助我们更好地理解封建社会的伦理观念和文化传统，进一步加深对小说的理解。

原文还能够帮助我们培养良好的语言能力。阅读原文可以让我们接触到丰富、准确的表达方式，对我们的写作和口语表达都有很大的帮助。通过阅读优秀的原文，我们可以学习到不同领域的专业词汇和表达技巧，提升我们自己的语言水平。

如何阅读原文

阅读原文需要一定的技巧和方法。下面是一些帮助您更好地阅读原文的建议：

• 先读概要：在深入阅读原文之前，先阅读一下关于该作品的概要和背景信息。这样可以帮助我们对作品有一个整体的了解，更好地理解和把握。
• 注重细节：细读原文时，我们要特别关注细节。例如，作者使用的词语、句式和结构等。这些都可以为我们提供更多的信息，增加对原文的理解。
• 多角度分析：在阅读原文时，我们可以多角度地解读和分析。通过不同的视角看待同一篇原文，可以发现更多的细节和含义。
• 与他人讨论：阅读原文后，与他人进行讨论和交流也是很有帮助的。不同的人有不同的理解和观点，通过交流，可以拓宽自己的思路。

结语

总之，原文在读书过程中具有不可替代的重要性和珍贵的价值。通过阅读原文，我们可以直接与作者对话，了解作者的意图和思想。原文也能够帮助我们更好地了解作品的背景和文化内涵。此外，阅读原文还能够提高我们的语言能力和写作水平。因此，在进行阅读时，尽量选择原文，与作品和作者进行一次深入的亲密接触。

二、谈读书作者？

谈读书是弗朗西斯·培根所写的著作《随笔》中的一篇文章。

他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。他的整个世界观是现世的而不是宗教的（虽然他坚信上帝）。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者；在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。他曾说过：“知识就是力量。”

中文名 :弗朗西斯·培根 外文名 :Francis Bacon 国籍:英国

出生日期:1561年1月22日（辛酉年）

逝世日期:1626年4月9日（甲子年）

职业:唯物主义哲学家、思想家、作家（散文家）

信仰:新教安立甘宗

代表作品:《新工具》、《学术的进步》、《新大西岛》《培根随笔》。

三、陶渊明谈读书？

陶渊明，东晋诗人、辞赋家、散文家。他归隐田园，以书为乐，关于读书，有不少独到见解流传至今。

一是倡导以读书为乐。他在《读山海经十三首》中写道：“既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。”耕种之余，读书为乐，这是一种读书的追求，也是一种读书的境界。读书让人认识社会，增长知识，也可以开阔胸襟，陶冶情操，岂能不乐？

二是倡导一起读书。他在《移居二首》中写道：“敝庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”此处“奇文”一词，或指自己与朋友所作的文章，或指前人文章。陶渊明提出“奇文共欣赏”，一个“共”字，表达出要与心地淡泊之人一起欣赏。一起欣赏，一起读书，这既是读书的乐趣，也是提高读书质量的途径。

三是倡导“好读书，不求甚解”。他在《五柳先生传》中写道：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”此处“好读书，不求甚解”何意？意谓虽然好读书，但不作烦琐之训诂，所喜乃在会通书中旨略

四、白岩松谈读书？

读书的意义非常重要。因为读书可以帮助我们拓宽视野、开阔思路，了解更多的知识和信息，提高自己的综合素质。读书还能让我们提升语言表达和沟通能力，培养独立思考和解决问题的能力。读书也可以使我们逐步拥有更好的情感体验、更深刻的思考、更丰富的人生阅历。如果我们将读书融入生活中，习惯反馈自己的理解与感悟，不仅可以获得此生难得的美好体验，还可以为未来打下更坚实的人生基础，这种意义不仅仅在于当下，更在于未来。

五、谈读书古诗？

唐  颜真卿《劝学》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

这首诗劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性，达到了催人奋进的效果。

六、谈读书译文？

读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛易娇，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修建移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当也。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

读书时不可诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。

读书使人充实，讨论使人明智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之通顺，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辩异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。

七、谈读书原文赏析？

读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。

　　读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。

　　有一技之长鄙读书，无知者慕读书，唯明智之士用读书，然读书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。

　　书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。

八、谈读书的作者？

谈读书

弗朗西斯·培根创作书籍

《谈读书》是英国哲学家，作家和科学家弗朗西斯·培根(Francis Bacon, 1561-1626)所写的著作《随笔》中的一篇文章。

作者简介

谈读书[弗朗西斯·培根著作]

弗兰西斯·培根是英国哲学家，作家和科学家。在本篇中，他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》《论说随笔文集》等。后者收入了58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙而有哲理，拥有很多读者。

九、古人谈读书意思？

古人谈读书的意思是：

天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

十、古人谈读书字词？

一、我会写组词

耻：chǐ（雪耻、耻笑、羞耻）

诲：huì（教诲、训诲、诲人不倦）

谓：wèi（所谓、无谓、谓词）

诵：sòng（背诵、传诵、诵读）

岂：qǐ（岂不、岂敢、岂能）

恒：héng（恒星、恒久、恒定）

窥：kuī（窥视、窥探、窥测）

皆：jiē（皆大欢喜、有口皆碑、比比皆是）

缺：quē（缺少、缺乏、缺点）

二、我会认组词

识：zhì（附识、心存目识、默而识之）

矣：yǐ（足矣、心既到矣、悔之晚矣）

三、多音字

为：wéi（认为）wèi（为何）

好：hào（爱好）hǎo（好人）

识：zhì（附识）shí（识别）

四、理解文言文

一

敏而好学,不耻下问。

知之为知之，不知为不知，是知也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。

【注释】

①敏：勤勉。②好：喜好。③耻：以……为耻。④下问：向比自己地位低或不如自己的人请教。知：同“智”，智慧。⑥识：记住，这里读zhi。⑦厌：满足。⑧诲：教诲。

【译文】

聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。

知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真正的智慧。

把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。

二

【注释】

①谓：说。②漫浪：随意。

【译文】

我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，难道眼和口会不到吗？

三

【注释】

① 士人：读书人②恒：恒心。③下流：下等，劣等。

【译文】

士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有所得就自满自足，像观海的河伯，像观天的井蛙，这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。