一、董其昌品德修养?
董其昌,著名书画家。生于嘉靖三十四年,卒于崇祯九年,享年82岁。董其昌擅长书画。在绘画方面,有南董其昌,北米万钟的美称;在书法方面,集各家之长于一身,使自身的书法有超越前人之势,在中国的书法历史长河留下浓墨重彩的一笔。
董其昌在而立之年后,进入仕途。但是仕途不顺,在朝廷里,几进几出。由于仕途的坎坷,让他的政治抱负得不到施展。便在辞官回乡的时间里,提高自己的书画技艺。在专研学习前人书画经验,并自发组织坊间书画爱好者,和自己一同探讨书画方面的知识。并且大量临摹王羲之、颜真卿等书法大家的名作,从中获得创作灵感,开创自己的书法之美。
后人对董其昌的书画成就评价颇高。清代年间,康熙皇帝和乾隆皇帝特别推崇董其昌的书法,闲暇之余进行大量的描摹。除此之外,董其昌提出的“南北宗”论成为文人画的创作指导核心。
董其昌的书画成就对后世的书画发展影响颇深。在书法方面,他所著的《白居易琵琶行》、《金沙帖》等流传于世;他所绘的《昼锦堂图》、《疏林远岫图》等仍被珍藏于各博物馆。
然而民间野史对董颇有微词,传言其贪财、横霸乡里、仗势欺人等,不过这只是野史,不足为证。我们在学习书法,考究历史人物,我们还是需要从正规的历代史料中去求证,野史可能会满足你一时间的好奇,但是摒弃正史推崇野史,将会扭曲人们的三观贻害无穷!
二、品德修养的句子?
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
三、什么是品德修养?
品德修养就是道德素养:道德:社会意识形态之一,人们行为的准则和规范。素养:即修养。
个人在道德上的自我锻炼,以及由此达到的较高的道德水平和道德境界。在不同的社会和阶级中,人们的道德素养有不同的目的、内容和途径。 品德即道德品质(moral trait),是道德在个体身上的体现,是指个人按社会规范行动时所表现出来的稳定特性或倾向。
品德即 道德品质,是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时,对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。
道德是发展先进文化,构成人类文明,特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为:道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明,道德是以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同,它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质,主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
四、品德修养包括哪些?
做大事看人品,主要是三观正,小的说:对家人有爱心,对工作有责任心,对国家有使命感,我理解,人活一世,成不了大事,做一个无愧于心,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!
五、品德修养是品德养成的核心?
个人品德礼仪从表象上来看是社会公共生活中个体的行为的礼仪准则,是个人仪表、仪容、言谈、举止、待人、接物等方面所涉及到礼仪的具体规定,从深层来看则是个人精神面貌和内在修养的外在体现,其核心是律己敬人,表里如一。 修养即修身养性,“修身”就是按照一定的道德标准,不断改变自身,不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望。
“养性”就是对自身素质的培养、教育、发展和提高。 个人礼仪修养的结果在于使人们养成良好的礼仪行为,使交往活动中对于礼仪原则和规范的遵从变成为一种良好的习惯,形成一种持之以恒的风格。
这种教育和培养是一个漫长的过程。
六、护士应具备哪些品德修养?
做为一名优秀的护士应具备以下品德修养:
- 职业道德:护士应该遵循职业道德准则,为病人提供最高质量的护理。
- 医德:护士应该有着高尚的医德,尊重病人的尊严和隐私,并且按照病人的需求来提供护理。
- 守时:护士应该守时,确保病人接受到及时的护理。
- 责任心:护士应该有责任心,对病人的健康负责,并且能够承担责任。
- 团队合作:护士应该能够与医生,其他护士和医护人员合作,为病人提供最佳护理。
- 沟通能力:护士应该具有良好的沟通能力,能够和病人,家属以及医护人员有效沟通。
- 敏锐的观察能力:护士应该具有敏锐的观察能力,能够及时发现病人的变化。
- 继续学习:护士应该继续学习新的知识和技能,以确保能够提供最新的和最佳的护理。
七、关于品德修养的段子?
关于道德修养的段子
1、不修其身,虽君子而为小人。
2、土扶可城墙,积德为厚地。
3、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
4、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。
5、习勤忘劳,习逸成惰。
6、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
7、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。
8、清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!
9、教养是有教养的人的第二个太阳。
10、侈而惰者贫,而力而俭者富。
11、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。
12、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
13、能够自由地形成习惯的人,在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的,因此可以自由地形成。
14、习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能,加血添肉而成。
15、充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。
16、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。
17、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。
18、德行的实现是由行为,不是由文字。
19、修身以敬,勿托以尊。
20、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
21、自私自利之心,是立人达人之障。
22、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。
23、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
24、国之本在家,家之本在身。
25、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
26、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
27、道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的。
28、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
29、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
30、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。
31、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
32、礼貌使人类共处的金钥匙。
33、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
34、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。
35、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
36、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。
37、好的习惯愈多,则生活愈容易,抵抗引诱的力量也愈强。
38、不修身而求今名于世者,就貌甚恶而责妍影于镜也。
39、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
40、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
41、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
42、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
43、一个好的习俗比法律更可靠。
44、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
45、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服行人。
46、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
47、一个人的后半辈子均由习惯组成,而他的习惯却是在前半辈子养成的。
48、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。
49、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。
50、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
八、修养品德的最好方法?
学习和掌握一定的道德知识,是形成道德品质的前提。 学习和掌握各种道德知识和做人的道理,并对各种所学的道,省察克治,即通过反省检验以发现自己思想与行为中的不良倾向、不良念头,并加以及时抑制和克服。知行统一,提高道德修养的自觉性。 道德修养的过程,本质上是一种自我教育、自我改造、自我提高的过程。 因此,无论是开展自我批评。
九、品德修养的民间名言?
1. 以道德立身,以诚信立业,做文明公民。
2. 知恩图报光荣,以怨报德可耻。
3. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
4. 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
5. 孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之,孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。
6. 营造良好的文化环境,提高社会文明程度。
7. 加强思想道德教育,弘扬中华传统美德。
8. 忍一句,息一怒,饶一着,退一步。
9. 宁可正而不足,不可邪而有余。
10. 道德新风与你同行,文明家园人人共建。
11. 善事可做,恶事莫为。
12. 权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。
十、品德修养劣势怎么填?
思想道德素质:
学生能做到爱国、爱家、爱校,积极参加学校组织的各项活动,学生能做到知法、懂法、热爱集体,明辨是非,通过晨会、班会熟知《学生守则》和《学生日常行为规范》的内容及“文明礼仪伴我行”活动的开展,并努力践行,在学校及公共场所做到不大声喧哗,见到垃圾主动捡起来,学生有一定安全意识和自我保护意识。
学习能力:
大多数学生上课大胆发言,课后认真完成作业,有创新意识,由于学校重视学生实践能力和动手能力的培养,学生在掌握听、说、读、写能力的基础上,实际动手能力也不同程度的提高。
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