一、人与动物文案?
回答如下:人与动物之间的关系是复杂而独特的。在许多文化中,动物被崇拜、尊敬和视为神圣的存在。人们经常将动物与自然联系在一起,认为它们是自然界的重要组成部分。
然而,人也会对动物进行残忍的行为,例如虐待、狩猎和剥削。这种行为可能是出于经济或文化原因,也可能是出于个人的欲望或行为失控。
我们应该尊重动物的权利和尊严,保护它们的生存环境,同时也应该意识到我们与动物之间的相互依存关系。动物为我们提供食物、药物和其他资源,而我们则应该尽力保护它们的栖息地和生存环境。
在与动物的互动中,我们应该更加敏感和关注动物的情感和需求,尊重它们的自然行为和生活方式。只有这样,我们才能建立起更加和谐和平衡的人与自然的关系。
二、人与动物,网名?
美女与野兽,她的小白兔,我和小猫
三、人与动物区别?
人和动物的区别
人和动物不同,是人不仅具有自然属性,还具有社会属性。
人的自然属性和动物没有什么不同,都具有与生俱来的本能。人的社会属性是后天形成的。刚出生的婴儿,只有自然属性而没有社会属性,所以有奶便是娘。如果把婴儿让动物哺养,那他长大了就只有动物属性。也确实有过狼孩、猪孩的报导。但是在人类社会长大的孩子很快就有了社会意识,先是知道不能随便吃别人东西,进而知道要控制自己的本能和欲望。例如,别人的老婆是不能乱睡的。
能控制自己的本能这是人与动物的根本区别,但是人又时时受着本能的困扰。人们无时不在幻想着突破社会属性的约束,去享受充分满足本能需用要的快乐。人们从小到大,不断扮演着各种社会角色:学生、职工、儿女、父母、上司、下属,等等。不得不戴着假面具,装作正人君子,压抑着本能的冲动。
其实人的自然属性无非就是食欲和性欲,古人云:食色性也!所以人的本能总是要通过一定的途径得到满足才行,所以人们制定了一定的游戏规则,最早是食物分配,以后发展为财产的分配和配偶的分配。但是这些游戏规则往往不是很合理,常常与人的本性格格不入,例如封建社会的婚姻制度。所以人们不断地在寻找更加合理也就是更加人性化的制度。
但是社会不管怎能么发展,人类不可能再回到原始自然状态。人类对财产和配偶的占有欲,既是人类发展的动力,也是社会犯罪的根源。过去皇帝可以无限制地满足对财产和配偶的占有,所以大家都想当皇帝。直到现在,根据社会地位的不同,对财产和配偶的占有程度也有所不同。越是能无限制地占有财产和配偶,人的本性就越是能得是充分满足,人就越是接近回归自然,人就越是像个动物。不相,你看看那些贪官!
四、浅谈人与动物的关系?
从个人来讲,矛盾。
从整体来讲,更矛盾。
理想的人和理想的社会,不存在。
理性的人和理性的社会,也不存在。
理想的世界,对于每个人也是不一样的。
理性的世界,对于每个人的取舍标准也不一样。
人们不会同情动物,更不会因为动物而牺牲自己。保护动物的目的,是更好的为人类服务。这可能有人会反对,不过,那是因为没有涉及自己。或者说没有涉及根本利益。
这个是基本出发点。
举个不恰当的例子,正如人们会保护自己的土地,甚至为了土地的耕种,灌溉的便利而拼命。但是,当土地可以不再耕种,转而建工厂更符合经济利益时,保护土地就会成为整体的利益,因为不能都建工厂,总要有土地种粮食。这个时候,保护土地的就不是拥有土地使用权的农民,而是社会的代表,政府或者集体。所以没有计划的破坏耕地问题越来越严重,农民高价出租或者出售土地更普遍。这和保护动物异曲同工。人们对土地有感情吗?有!那为什么种地的农民也不保护自己的耕地呢?感情不如利益啊。人们喜欢大自然和动物吗?喜欢啊?那为什么城市越来越大呢?没有人将自己的家拆了养野生动物呢?利益啊。生存啊!
因为保护和希望保护的人不同步,因为被动保护和需要牺牲利益保护的人不同步,因为破坏取得收益和做动保工作的人利益不同步,所以,看起来会很矛盾。
具体到这个事。
硫酸泼熊的当事人,我相信,他的内心有问题。他的内心活动是不会被谴责的人的内心接受的。
也许是心理扭曲,也许是心理疾病发作;也许是恶趣味或者其他原因。
也许是随波逐流的谴责,也许是标榜自己道德高尚的谴责,也许是发自内心的谴责,在这个纷纷扰扰的世界。谁又真的关心别人呢?
更何况熊呢?
只能说,保护动物的工作还有很多需要做的。
而人的内心,更是需要保护的。也许。将人的工作做好,其他工作就会迎刃而解了。但是,涉及人心,又怎么可能做好呢?
希望人人精神饱满健康,人人心态端正。理性看问题,想问题。
五、人与动物互相依存人与动物互相依存?
人是一种动物,是目前自然界最为高等的动物,这是亿万年生存竞争的结果。 苍蝇是好朋友吗? 所有人类以外的动物,最终都要被人利用,或观赏、或食用、或使役等。有的动物需要保护,只不过是利用太过,需要让它达到一定数量之后再利用。要说朋友,那只是一个语文的说法罢了! 为了生存,人依旧要处在这个自然界中的食物链之中,不过是最高级的一环了 所有的高级动物都意识到,在自己的生存环境中,至少还存在着一些其他种类的动物。它们以下列五种方式之一来看待其他动物:猎物、共生者、竞争者、寄生者或天敌。就我们人类而言,看待动物的这五种方式大概可以统称为“经济的”观点。除此以外,还可以从科学的、审美的和象征的角度来看待动物。我们对其他动物的兴趣非常广泛,这就使人类与动物界的种际关系十分独特。为了便于客观地进行阐释和理解,我们必须从各个角度逐一对这个问题进行研究。 由于裸猿天性喜欢探索,对食物又采取有什么就吃什么的机会主义态度,我们猎物的种类就十分广泛。在有些地方的某个时期,裸猿甚至捕杀和食用所有的动物。在一处史前遗骸中我们发现,5O万年以前,裸猿仅在某一地捕杀食用的动物就有野牛、马、犀牛、鹿、熊、羊、猛犸、骆驼、鸵鸟、羚羊、水牛、野猪和鬣狗。编写一本近代裸猿的食物“种类的食谱”是毫无意义的,但是值得一提的是,我们的食肉行为有一个特征:我们倾向于有选择地驯化某些猎物。有时尽管我们要吃几乎所有的东西,但是我们的主要食物却局限在几种动物身上。 驯化动物要靠有组织地控制和选育猪物。据知,人类驯养动物至少有1万年的历史,甚至还不止1万年。最早驯化的动物似乎是山羊、绵羊和驯鹿。随着固定的农业社区的兴起,猪、牛(包括亚洲水牛和牦牛)也加入了这一行列。有证据表明,远在4千年以前牛就有好几个不同的品种了。山羊、绵羊和驯鹿的驯化是直接把捕获的猎物饲养起来就算完事。有人认为,猪和牛是因为抢食庄稼而开始与人打交道,进而与人建立起密切联系的。人类一开始种植庄稼,猪和牛就闯入人的领地,趁机享用丰饶而又新鲜的食物资源,结果自己反倒被早期的农夫捕获,豢养起来。 在捕获的小型哺乳类动物中,只有兔子驯化的历史比较悠久,但其驯化历史似乎也比上述动物要晚得多。捕获的鸟类中间,数千年以前就被驯化了的种类主要有鸡、鸭、鹅;其次才是雉、珍珠鸡、鹌鹑和火鸡。驯化历史较长的鱼只有罗马鳝、鲤鱼和金鱼。然而金鱼很快就成为观赏性动物而不再用作食物。人类对鱼的驯化只是最近两千年的事,而且在我们有组织地捕食动物的活动中,其作用微乎其微。 种际关系的第二类是共生关系。共生关系的意义可以界定为不同种类的两种动物联合起来、互助互利的关系。动物界中有许多这一类的例子,最著名的是食蚤鸟与犀牛、长颈鹿和水牛等大型有蹄类动物之间的伙伴关系。食蚤鸟捕食有蹄类动物皮肤上的寄生虫,有助于它们的身体健康和皮肤清洁;而后者则为前者提供宝贵的食物资源。 人类与动物的共生关系中,所谓的互利实则是对人类更加有利。但是,因为我们并不杀死这些动物,它们与我们的关系自然不同于更为残酷的猎物与捕杀者的关系。所以这种关系仍然自成一类。我们是以饲养和照料为代价来利用这些动物的。这是不平等的共生现象,因为我们控制着局势,我们的动物伙伴极少有、甚至完全没有选择余地。 我们历史上最古老的共生伙伴无疑要算狗。我们还不能确定我们的祖先是何时开始驯化这种宝贵的动物的。至少可能是在1万年以前。这一驯化过程十分有趣。狗的祖先是形状如狼的野生动物,它肯定是我们以狩猎为生的祖先的激烈竞争对手。人的祖先和狗的祖先都是合作围猎大型动物的猎手。最初他们之间毫无好感可言。但是野狗具有我们人类没有的特殊本领。在狩猎活动中它们有围猎和驱赶猎物的特长,而且动作敏捷迅速,嗅觉和听觉十分敏锐。如果能用一部分食物作代价去利用狗的特长,倒是一桩很好的交易。后来这桩交易搞成了,但是我们无从确知狗与人的种际关系的形成经过。可能最初人把小狗带回部落居住地、准备养肥了食用。不料这些狗夜间警觉,可以作为看门狗。因此在早期狗一定赢得了人的喜欢。人们让狗生活在驯化条件下,而且还让它们随男子一起外出打猎。在协助追猎中,狗很快表现出善于奔跑的特长。由于这些狗是人们一手养大的,它们就把自己看成是裸猿群体中的一员,自动与豢养它们的主人合作。经过若干代的选育,人们清除了其中的捣乱分子,培育出经过改良的家养猎狗。新型的猎狗就听使唤、容易驾驶了。 据认为,正是由于人与狗这种关系的发展,早期驯化有蹄类动物才有可能。在真正的农业生产时期到来以前,山羊、绵羊和驯鹿已多少处于人的控制之下。由于良种狗能大规模、长时间地协助围猎这些动物,因此被认为是驯化这些动物的主要因素。对今天的牧羊狗和野狼的追逐行为进行研究后发现,它们二者的捕猎技巧非常相似,这些研究为这一观点提供了强有力的证据。 在这以后,经过精心的选育,人类培养出多种具有特殊用途的共生狗。原始的猎犬没有分工,被用在打猎的各个阶段。原始猎犬的后代则精于打猎活动的某一个方面。某方面能力特别发达的狗通过同系繁殖来加强其特殊的优势。我们已经看到,精于谋略的狗被培养成照看羊群的狗,它的主要作用是围赶家畜(牧羊狗)。嗅觉敏锐的狗经过培养用来跟踪猎物的气味(嗅味狗)。善长奔跑、行动敏捷的狗被培养成追猎犬;用以追捕看得见的猎物(狑豴)。另一些狗被培养成猎物搜索狗,人们利用和强化这种狗发现猎物后“木立不动”的特点(猎物指示狗和定位狗)。还有一种狗经过改良专门用来发现和衔回猎物(衔回猎物的狗)。体形较小的狗则被培养成消灭害兽的狗。原始的看门狗经过遗传改良发展成警犬(滑皮短腰、耳唇皆垂的大猛犬)。
六、人与动物相遇句子?
1.不要让我们的孩子,只能在博物馆里才见到今天的动物。 2.人和动物最大的不同在于自律,一个没有自律的人不能称之为正常的人。
七、人与动物的古诗?
1.柴门闻犬吠,风雪夜归人。唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》
2.千山鸟飞绝,万径人踪灭。唐·柳宗元《江雪》
3.独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》
4.黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。宋·赵师秀《约客》
5.江上往来人,但爱鲈鱼美。宋·范仲淹《江上渔者》
6.绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。宋·曾几《三衢道中》
7.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。宋·杨万里《小池》
8.路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。唐·胡令能《小儿垂钓》
9.西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。唐·张志和《渔歌子》
10.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。唐·苏轼《惠崇<春江晚景>》
八、人与动物节目名称?
《我们的朋友》是四川卫视在2016年推出的一档动物情感类周播节目,每周周三晚22:30播出。节目由两个部分组成——《宠物的秘密生活》和《动感世界》。
在《宠物的秘密生活》当中你会看到5只狗房客,1只猴房东,共处一室,个个有性格,动物之间又会有怎样的情感故事呢?
《我们的朋友·动感世界》是四川卫视在《我们的朋友》节目当中推出的全球动物关爱节目,这是由SBS电视台有20年制作经历的顶尖团队倾情打造,在这个节目里展现的是动物的萌动时刻,讲述人与动物的故事。
九、人与动物夸张作文?
人和动物是非常好相处的,所以说人如果和动物一起在公园里面玩,他们就会互相照顾,互溶相在一起吃饭。
十、人与动物能否遗传?
不会怀孕的因为人和动物的精子和卵子是不能结合的。 任何动物的每个染色体都是不可缺少的。多出来也不行的。 并不是任何动物之间都可以受孕。
驴和马之所以可以生出骡子是因为,本来这两种动物就是近亲关系。
动物的精子头部都有特殊蛋白做为钥匙,而同种动物的卵子上有蛋白做为锁,正如一把钥匙开一把锁,只有同种或者接近关系的动物才能受孕,成为受精卵。这个是基本的要点。
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