君子慎酒持戒有德是什么意思？

莫饮过量之酒。】　　　　这句话字面的意思就是不要喝过量的酒。从事上来讲，这是教导我们要戒酒。　　《弟子规》上讲到，“年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑”，小时候当然不能喝酒，长大了在应酬的时候，也要尽量戒酒。一般世间人，实在是为了应酬没有法子，略饮一些酒，但是不可以过量，如果是喝醉了，酒后失态往往会乐极生悲，平常的品德修养可能会令人尊敬，但是酒后失态的话，可能把以前所建立的好的形象就葬送掉了。喝酒对身体也有很大的伤害，很多心脑血管的疾病跟饮酒有关，酒精有麻醉的作用，对于心脑血管的疾病有促发作用。所以也时常有听到，在酒席上酩酊大醉的，可能是当场就会倒下，或者是事后数日不醒，醒来之后要大病一场。至于酒后驾车会有危险，喝醉了会误事，这些就不在话下了，所以饮酒有种种的危害，能不饮则不饮，千万不能饮过量之酒。　　　　◎ 耽酒嗜色 丧家亡国　　　　在历史上我们看到，饮酒作乐的那些国君往往都会导致丧身辱国。比如商朝的纣王，是一个大酒鬼，历史上记载他饮酒非常量大，而且沉迷于酒色不能够自拔。他对生活享受要求非常高，在三四千年前，竟然就用玉来做酒杯，用象牙做筷子，还造鹿台、造琼室。他筑的一个玉台高千尺，在上面饮酒作乐。因为沉迷于酒色，使当时人心惶惶，国家大乱。　　有一位忠臣，是王子比干，, 劝谏他，不要沉迷于酒色了。结果纣王不但不听，反而发怒，要用残忍的手段来制裁王子比干。他说：“我听说圣人的心有七窍，七个孔，你是圣人，我要看看你的心是不是有七孔。”于是就把比干杀了，把他的心肝挖出来。这是沉迷酒色，刚愎自用，结果当然是丧身灭国。　　后来，周武王起义师讨伐纣王。本来武王的势力很小，纣王的军队很强大，但是纣王失去了民心，而武王因为仁德得到天下人民的拥戴，所以很快就打败了纣王，推翻了商殷朝，建立了大周帝国。当时纣王败走，跑到了他过去饮酒作乐的鹿台上面，最后真的是四面楚歌，他穿上过去这些用珠玉做的衣服，然后自焚而死。所以说纣王是因为沉迷酒色而落得这种下场。　　　　◎ 酒后嗜杀 亡身丧国　　　　上古时代，曾经有少数民族供养禹帝酒，他喝了之后觉得很甘美，但是马上警觉，“这个东西不是好东西”。他说，“后世必定会有因为这种东西而亡国的”。真的，纣王正是一个证明。　　在东晋后期的北朝，北方十六国，有一个国王，是前秦厉王苻生。这个人也是嗜酒到了不可思议的状态，昼夜都在饮。饮酒必然乱性，就会发疯，所以他常常乘着醉意，横行霸道，杀人无数，朝野上下对他没有不害怕的。当时苻坚起兵讨伐他，把他抓住的时候，苻生还在酩酊大醉当中没有醒过来，后来被兵士杀掉，苻坚就建立了政权。苻生死的时候只有23岁，他饮酒过量的下场，是家破人亡。所以从事上我们一定要禁酒。　　儒家讲究“不饮过量之酒”，而佛家讲得彻底，把酒当作五戒之一。五戒这是最基础的、最根本的戒律，凡是学佛的人都要守五戒。杀、盗、淫、妄、酒，这是五戒。酒本身不属于性罪，喝酒本身并不能说它是犯罪，但是喝醉了容易犯杀、盗、淫、妄的罪，所以饮酒叫做遮罪。戒酒是遮戒，这条戒是帮助我们从根本上防范造罪业的，所以中国古圣先贤都非常注重戒酒。　　从心上讲，酒能乱性，让我们失智慧种。杀生失慈悲种，饮酒失智慧种，喝了酒就没智慧了。所以古德有说，这个是“迷魂狂药，烈于砒鸩”。砒是砒霜，这是毒药，鸩是鸩酒，就是泡了鸩鸟羽毛的那种酒，都是极毒的，一喝就会死的。古德把酒比喻成砒霜、鸩毒，而且比那个还要酷烈，这是对我们很大的警醒，它是迷魂狂药。沉溺于其中，必定丧失智慧而堕落，其后果也是不堪设想。所以，当我们遇到酒的时候，马上要提起古德的教训。如果已经有嗜酒的习气了，要赶紧改正过来，如果还没有沾染，那千万不能去尝试。　　　　◎ 君子慎酒 持戒有德　　　　汉朝末年，有一位君子叫邴原，他的德行学问与当年的管宁是齐名的，跟管宁是同一时代的人。这个邴原过去也是很喜欢饮酒，后来就绝酒不饮了。人家问他，为什么你就不饮酒了？邴原说：“我原来也喜欢饮，但是知道饮酒会荒废道业，荒废学业，所以就把它戒掉了。”这种能够戒除习染之人，那是真正的有德君子，知道这样东西不好，马上把它戒除，所以他能够成就德行学问。　　在现代社会，不仅酒能醉人，很多东西也能使人迷醉。我们简单举几个例子，譬如说吸毒，包括抽烟，都会让人沉醉于其中而不能自拔。还有现在的计算机网络，网吧，也让很多青少年沉迷于其中不能自拔。还包括所谓的KTV娱乐场所，甚至有色情内容的娱乐项目，这些东西都能够让人丧失智慧，会促人堕落，都应当戒除。这都属于“莫饮过量之酒”的教诲范围之内。也就是说，君子要处处想到自己远大的志向，不能够沉迷于不健康的这些习染当中，而“玩物丧志”。