关于讽刺的句子？

一、关于讽刺的句子？

1、昨天看了你一眼、现在眼睛还疼呢。 　　　　2、想你想的饭都吃不下，太恶心了。 　　　　3、我要说你是个二愣子，我都是表扬你。 　　　　4、我觉得世界上就只有两种人能吸引人，一种是特漂亮的 一种就是你这样的。 　　　　5、您光着身子遁我两千米 我回一次头皆算我是天痞！

二、关于讽刺环保的诗歌

关于讽刺环保的诗歌

环保已经成为当今社会关注的热点话题，人们越来越重视环境保护的重要性。然而，有时候我们可以通过诗歌的方式来讽刺环保问题，以此来引起人们对环境问题的关注。下面就是一首关于讽刺环保的诗歌：

嘲讽·绿色的谎言

从前，我们呼吸的空气曾是清新的

啊，那如今已是昨日黄花

污染之手把大地掐住喉咙

浓烟中弥漫着生命的哀嚎

环保运动如花儿般绚烂绽放

千百人为之奔走呼喊

打着旗号的绿色的谎言

真相被掩盖在山河破碎的背后

在高墙之后，有人在笑

笑他们的伟大，笑我们的无力

他们坐在钞票堆上，安然入眠

而我们却低头为了一口气

于是，高楼大厦拔地而起

人们为了金钱日夜忙碌

却不知这些钱将化为墓碑

装满着我们无尽的后悔与哀叹

我呼唤着大自然的声音

那些被悄悄掐死的声音

犹如蓝天下的一只小鸟

在寒冷的冬日哀鸣

当我们看到被砍伐的森林

河水变得肮脏而浑浊

鱼儿死去，鸟儿不再飞翔

我们才意识到失去的珍贵

环保不只是说说而已

我们需要拿起行动的武器

让环境焕发新的生机

重建那美丽而神奇的家园

大自然用力地呼唤着我们

让我们站起来回应这召唤

用双手守护着这片美丽的土地

让孩子们欢笑在蓝天下

结语

通过这首关于讽刺环保的诗歌，我们希望能够唤起人们对环保问题的关注，让更多的人意识到环境保护的重要性。只有每个人都行动起来，我们才能共同创造一个美丽的未来。

三、关于讽刺过节的说说？

1、那些年我错过了你，但今天，我不想再错过你的红包!

2、讽刺过节，妈妈：儿子，你知道过年有哪些风俗习惯？

3、今年过节不收礼，收礼只收老公发的红包。

4、真尼玛不要脸，话都没说过几句的，生完孩子就腆着脸要红包

5、各种意想不到 感谢遇到的你们 这是今年收到最有意义的礼物。

6、对你的爱像月亮，阴晴圆缺，永远不改。思念包裹香甜，牵挂浓缩爱恋，在每一刻每一天。情人节到了，我心依旧，直至容颜老去，你仍在我心间。

7、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。陶行知

8、全身上下，信用卡，银行卡，支付宝，微信红包，余额。要饿死在西北风中了。

四、关于讽刺小说 的名言？

1. 我年青时以为金钱至上，而今年事已迈，发现果真如此。

2. 人可以防御他人的攻击，但对他人的赞美却无能无力。

3.人活着，哪有容易的：有钱了，说你炫；没钱了，说你烂；老实了，说你傻；精明了，说你算。

4. 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

五、关于活着的讽刺论点？

（1）他讲的是一个人的一生，有奢靡，有痛苦，又沉重，有心碎，也有温情和幸福的、无比真实的一生。他用了一个神奇的武器——时间，时间有着无法描述的张力，使得一个人身边的人都死光了，使得一个人的心态变得平和，使一个人从壮年变成老年，“时间的变化掌握了活着里福贵命运的变化”，时间造就了故事，故事也体现出时间的意味深长。

（2）不过《活着》最直观的还是揭示了人一生中的苦难和命运的无常。先说苦难吧。不幸降临在一个人身上，是没有缘由的，你甚至不知道什么时候厄运会到来。但是它也体现了一个生命的韧劲，一个生命的坚强。“活着”的意义在于忍受，忍受命运的无常。福贵哪怕再是苦难也未想过要放弃生命。再来说命运无常，并且福祸相依，福贵输了家产，却免于批斗，得了一条命，懂了要好好过日子。

（3）还有它比较单纯的意义就是告诉人“活着的目的就是活着”。这也是关于人性，和哲学的探讨。

六、关于讽刺虚伪的歌曲？

奕迅的 看穿 最佳损友 浮夸【他较早的歌挺多都带讽刺的】看穿演唱：陈奕迅你可以看穿谁 泛黄的旧照片怎么仔细看也看不出他当时候脑袋里想的 是谁你想要看穿谁 诚恳却又挑着眉说了三言两语一字一句到头来还是分不出 白或是黑偏偏 人总是偏偏用说谎做为最前线天天 像无止境的发疯似的 假冒为仙每个人 都会很习惯碰见了人 先做表面每个人 都会不习惯看见了人 真诚为先每个人 都会很习惯面对了人 先做表面每个人 都会不习惯看见了人 真诚为先

七、关于讽刺心灵鸡汤

关于讽刺心灵鸡汤

引言：

在当代社交媒体的盛行下，心灵鸡汤文化随处可见。这种传统的励志言论，被广泛用于激励和鼓舞人们，强调积极的生活态度和乐观的心态。然而，有人开始对心灵鸡汤表达出了讽刺和质疑。他们认为，心灵鸡汤往往过于简单和肤浅，缺乏真正的深度和实质性内容。本文将探讨关于讽刺心灵鸡汤的现象及其对社会的影响。

1. 心灵鸡汤的表达方式

心灵鸡汤通常以简洁、押韵的方式表达，以一种轻松和易理解的方式传递积极的信息。这种形式被广泛应用于社交媒体平台、励志书籍和演讲稿中，形成了一种特定的文化现象。心灵鸡汤以其浅显的智慧和甜蜜的语言风格，成功地吸引了大量的读者和听众，给他们带来了一种短暂的安慰和鼓励。

2. 讽刺心灵鸡汤的兴起

然而，随着心灵鸡汤文化的流行，一些人开始质疑这种励志文化的真实性和有效性。他们认为心灵鸡汤往往过于肤浅和空洞，没有真正解决人们面临的真实问题。这种讽刺心灵鸡汤的运动逐渐崛起，通过幽默和讽刺的方式，揭示了心灵鸡汤中的虚假和表面化。

讽刺心灵鸡汤的形式各异，可以是文字段落的模仿，也可以是图片和视频的恶搞。它们通常通过颠倒心灵鸡汤的内容，让读者感到突兀和荒谬。这种讽刺的效果，让人们开始重新思考心灵鸡汤的价值以及励志文化的作用。

3. 讽刺对心灵鸡汤的影响

讽刺心灵鸡汤的现象引起了广泛的关注和讨论。一方面，一些人认为这种讽刺是对虚假励志文化的揭示和批判，有助于人们更加理性地看待生活问题。另一方面，也有人担心讽刺可能导致人们对励志文化产生厌倦和失望。

讽刺心灵鸡汤的出现，使得人们对励志文化提出了更高的要求。他们希望能看到更加真实、实质性的内容，而不只是一味的安慰和鼓励。这种讽刺的现象，可以促使励志文化的发展朝着更加深入和有价值的方向发展。

4. 心灵鸡汤的积极作用

虽然讽刺心灵鸡汤对其进行了批判，但我们不能忽视心灵鸡汤在一些情况下的积极作用。对于那些处于低谷和困境中的人来说，心灵鸡汤的简洁和积极信息可以起到一种鼓舞和激励的作用。它们能够帮助人们重新获得信心，找到生活的乐趣。

尽管心灵鸡汤的内容可能简单和肤浅，但它们提供了一种快速的情感释放和调节方式。在快节奏的现代社会中，人们往往缺乏时间和精力去深入思考复杂的问题。因此，心灵鸡汤的简单和直接性，在一定程度上满足了人们对于积极情感的需求。

5. 结论

心灵鸡汤作为一种特殊的励志文化形式，既有其正面作用，也面临着讽刺和批判。讽刺心灵鸡汤的兴起，引发了对励志文化的重新思考。我们应该认识到，励志文化需要进一步发展，提供更加深入、真实和有价值的内容。只有这样，才能满足人们对真实和实质性的需求。

因此，在使用和接受心灵鸡汤时，我们应保持理性思考的能力，不过分依赖于简单和肤浅的励志言论。同时，我们也要保持对于励志文化的批判性思维，推动其朝着更加真实和有价值的方向发展。

八、关于漫画哲理的名言讽刺？

1、就算悲伤难抑，遍体鳞伤地处于谷底，也不能停下弹奏，只有这样，我们才是真正活着的。《四月是你的谎言》

2、我们在守护的是爱，这就是责任。《镇魂街》

3、如果是我让你哭泣的话，我也会很伤心的。《名侦探柯南》

4、就是因为你不好，才要留着你身边，给你幸福。《哈尔的移动城堡》

5、万道剑便是万片鳞，在天空里连在一起，在它们的最前端，是那把短剑。《择天记》

6、恐惧并非罪恶，那是明白自身的弱小，只要了解自己的弱点，人就可以变得坚强和善良。《妖精的尾巴》

7、不会错，她开始发觉你的身份了。如果你再继续隐瞒下去的话，根本没意思了，只会伤害她而已。能够看透邪恶的你这双正义之眼，还是不能明白女人心。《名侦探柯南》

九、关于贱人的讽刺诗句？

1、无羞恶之心，非人也。

——《孟子·公孙丑上》

2、人必自侮，然后人侮之。

——《孟子·离娄上》

人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

3、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

4、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。

——杨雄《法言·君子》

6、五刑不如一耻。

——吕坤《呻吟语·治道》

十、关于讽刺垃圾人的文章？

装在套子里的人 在米罗诺西茨村边，在村长普罗科菲的堆房里，误了归时的猎人们正安顿下来过夜。

他们只有二人：兽医伊凡·伊凡内奇和中学教员布尔金。

伊凡·伊凡内奇有个相当古怪 的复姓：奇木沙-喜马拉雅斯基，这个姓跟他很不相称①，所以省城里的人通常只叫他的 名字和父称。他住在城郊的养马场，现在出来打猎是想呼吸点新鲜空气。

中学教员布尔 金每年夏天都在n姓伯爵家里做客，所以在这一带早已不算外人了。 ①因旧俄用复姓者多为名人，望族，而伊凡·伊凡内奇只是个普通的兽医。 暂时没有睡觉。

伊凡·伊凡内奇，一个又高又瘦的老头，留着长长的胡子，坐在门 外月光下吸着烟斗，布尔金躺在里面的干草上，在黑暗中看不见他。

他们天南海北地闲聊着。

顺便提起村长的老婆玛芙拉，说这女人身体结实，人也不 蠢，就是一辈子没有走出自己的村子，从来没有见过城市，没有见过铁路，最近十年间 更是成天守着炉灶，只有到夜里才出来走动走动。

“这有什么奇怪的！”

布尔金说，“有些人生性孤僻，他们像寄居蟹或蜗牛那样， 总想缩进自己的壳里，这种人世上还不少哩。

也许这是一种返祖现象，即返回太古时代， 那时候人的祖先还不成其为群居的动物，而是独自居住在自己的洞穴里；也许这仅仅是 人的性格的一种变异－－谁知道呢。

我不是搞自然科学的，这类问题不关我的事。

我只 是想说，像玛芙拉这类人，并不是罕见的现象。哦，不必去远处找，两个月前，我们城 里死了一个人，他姓别利科夫，希腊语教员，我的同事。您一定听说过他。他与众不同 的是：他只要出门，哪怕天气很好，也总要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定穿上暖和的 棉大衣。

他的伞装在套子里，怀表装在灰色的鹿皮套子里，有时他掏出小折刀削铅笔， 那把刀也装在一个小套子里。

就是他的脸似乎也装在套千里，因为他总是把脸藏在竖起 的衣领里。

他戴墨镜，穿绒衣，耳朵里塞着棉花，每当他坐上出租马车，一定吩咐车夫 支起车篷。

总而言之，这个人永远有一种难以克制的愿望－－把自己包在壳里，给自己 做一个所谓的套子，使他可以与世隔绝，不受外界的影响。

现实生活令他懊丧、害怕， 弄得他终日惶惶不安。

也许是为自己的胆怯、为自己对现实的厌恶辩护吧，他总是赞扬 过去，赞扬不曾有过的东西。

就连他所教的古代语言，实际上也相当于他的套鞋和雨伞， 他可以躲在里面逃避现实。 “‘啊，古希腊语是多么响亮动听，多么美妙！’他说时露出甜美愉快的表情。

仿 佛为了证实自己的话，他眯细眼睛，竖起一个手指头，念道：‘安特罗波斯！’① ①希腊文：人。 “别利科夫把自己的思想也竭力藏进套子里。对他来说，只有那些刊登各种禁令的 官方文告和报纸文章才是明白无误的。

既然规定晚九点后中学生不得外出，或者报上有 篇文章提出禁止性爱，那么他认为这很清楚，很明确，既然禁止了，那就够了。至于文 告里批准、允许干什么事，他总觉得其中带有可疑的成分，带有某种言犹未尽，令人不 安的因素。

每当城里批准成立戏剧小组，或者阅览室，或者茶馆时，他总是摇着头小声 说： “‘这个嘛，当然也对，这都很好，但愿不要惹出什么事端！’ “任何违犯、偏离、背弃所谓规章的行为，虽说跟他毫不相干，也总让他忧心忡忡。 比如说有个同事做祷告时迟到了，或者听说中学生调皮捣乱了，或者有人看到女学监很 晚还和军官在一起，他就会非常激动，总是说：但愿不要惹出什么事端。在教务会议上， 他那种顾虑重重、疑神疑鬼的作风和一套纯粹套子式的论调，把我们压得透不过气来。 他说什么某某男子中学、女子中学的年轻人行为不轨，教室里乱哄哄的－－唉，千万别 传到当局那里，哎呀，千万不要惹出什么事端！又说，如果把二年级的彼得罗夫、四年 级的叶戈罗夫开除出校，那么情况就会好转。后来怎么样呢？他不住地唉声叹气，老是 发牢骚，苍白的小脸上架一副墨镜－－您知道，那张小尖脸跟黄鼠狼的一样－－他就这 样逼迫我们，我们只好让步，把彼得罗夫和叶戈罗夫的操行分数压下去，关他们的禁闭， 最后把他们开除了事。他有一个古怪的习惯－－到同事家串门。他到一个教员家里，坐 下后一言不发，像是在监视什么。就这样不声不响坐上个把钟头就走了。他把这叫做 ‘和同事保持良好关系’。显然，他上同事家闷坐并不轻松，可他照样挨家挨户串门， 只因为他认为这是尽到同事应尽的义务。我们这些教员都怕他。连校长也怕他三分。您 想想看，我们这些教员都是些有头脑、极正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的良好教育， 可是我们的学校却让这个任何时候都穿着套鞋、带着雨伞的小人把持了整整十五年！何 止一所中学呢？全城都捏在他的掌心里！我们的太太小姐们到星期六不敢安排家庭演出， 害怕让他知道；神职人员在他面前不好意思吃荤和打牌。在别利科夫这类人的影响下， 最近十到十五年间，我们全城的人都变得谨小慎微，事事都怕。怕大声说话，怕写信， 怕交朋友，怕读书，怕周济穷人，怕教人识字……” 伊凡·伊凡内奇想说点什么，嗽了嗽喉咙，但他先抽起烟斗来，看了看月亮，然后 才一字一顿地说： “是的，我们都是有头脑的正派人，我们读屠格涅夫和谢德林的作品，以及巴克莱 ①等人的著作，可是我们又常常屈服于某种压力，一再忍让……问题就在这儿。” ①巴克莱（一八二一－－一八六二），英国历史学家。 “别利科夫跟我住在同一幢房里，”布尔金接着说，“同一层楼，门对门，我们经 常见面，所以了解他的家庭生活。在家里也是那一套：睡衣，睡帽，护窗板，门闩，无 数清规戒律，还有那句口头掸：‘哎呀，千万不要惹出什么事端！’斋期吃素不利健康， 可是又不能吃荤，因为怕人说别利科夫不守斋戒。于是他就吃牛油煎鲈鱼－－这当然不 是素食，可也不是斋期禁止的食品。他不用女仆，害怕别人背后说他的坏话。他雇了个 厨子阿法纳西，老头子六十岁上下，成天醉醺醺的，还有点痴呆。他当过勤务兵，好歹 能弄几个菜。这个阿法纳西经常站在房门口，交叉抱着胳膊，老是叹一口长气，嘟哝那 么一句话： “‘如今他们这种人多得很呢！’ “别利科夫的卧室小得像口箱子，床上挂着帐子。睡觉的时候，他总用被子蒙着头。 房间里又热又闷，风敲打着关着的门，炉子里像有人呜呜地哭，厨房里传来声声叹息， 不祥的叹息…… “他躺在被子里恐怖之极。他生怕会出什么事情，生怕阿法纳西会宰了他，生怕窃 贼溜进家来，这之后就通宵做着噩梦。到早晨我们一道去学校的时候，他无精打采，脸 色苍白。看得出来，他要进去的这所学生很多的学校令他全身心感到恐慌和厌恶，而他 这个生性孤僻的人觉得与我同行也很别扭。 “‘我们班上总是闹哄哄的，’他说，似乎想解释一下为什么他心情沉重，‘真不 像话！’ “可是这个希腊语教员，这个套中人，您能想象吗，差一点还结婚了呢！” 伊凡·伊凡内奇很快回头瞧瞧堆房，说： “您开玩笑！” “没惜，他差一点结婚了，尽管这是多么令人奇怪。我们学校新调来了一位史地课 教员，叫米哈伊尔·萨维奇·柯瓦连科，小俄罗斯人①。他不是一个人来的，还带着姐 姐瓦莲卡。他年轻，高个子，肤色黝黑，一双大手，看模样就知道他说话声音低沉，果 真没错，他的声音像从木桶里发出来的：卜，卜，卜……他姐姐年纪已经不轻，三十岁 上下，个子高挑，身材匀称，黑黑的眉毛，红红的脸蛋－－一句话，不是姑娘，而是果 冻，她那样活跃，吵吵嚷嚷，不停地哼着小俄罗斯的抒情歌曲，高声大笑，动不动就发 出一连串响亮的笑声：哈，哈，哈！我们初次正经结识科瓦连科姐弟，我记得是在校长 的命名日宴会上。在一群神态严肃、闷闷不乐、把参加校长命名日宴会也当作例行公事 的教员中间，我们忽地看到，一位新的阿佛洛狄忒②从大海的泡沫中诞生了：她双手叉 腰走来走去，又笑又唱，翩翩起舞……她动情地唱起一首《风飘飘》，随后又唱一支抒 情歌曲，接着再唱一曲，我们大家都让她迷住了－－所有的人，甚至包括别利科夫。他 在她身旁坐下，甜蜜地微笑着，说： ①乌克兰人的旧称。 ②阿拂洛狄忒，希腊神话中爱与美的女神，即罗马神话中的维纳斯。传说她在大海 的泡沫中诞生。 “‘小俄罗斯语柔和，动听，使人联想到古希腊语。’ “这番奉承使她感到得意，于是她用令人信服的语气动情地告诉他，说他们在加佳 奇县有一处田庄，现在妈妈还住在那里。那里有那么好的梨，那么好的甜瓜，那么好的 ‘卡巴克’③！小俄罗斯人把南爪叫‘卡巴克’，把酒馆叫‘申克’。他们做的西红柿 加紫甜菜浓汤‘可美味啦，可美味啦，简直好吃得－－要命！’ ③俄语中意为“酒馆”，乌克兰语中意为“南瓜”。 “我们听着，听着，忽然大家不约而同冒出一个念头： “‘把他们撮合成一对，那才好哩’，校长太太悄悄对我说。 “我们大家不知怎么都记起来，我们的别利科夫还没有结婚。我们这时都感到奇怪， 对他的终身大事我们竟一直没有注意，完全给忽略了。他对女人一般持什么态度？他准 备怎么解决这个重大问题？以前我们对此完全不感兴趣，也许我们甚至不能设想，这个 任何时候都穿着套鞋、挂着帐子的人还能爱上什么人。 “‘他早过了四十，她也三十多了……’校长太太说出自己的想法，‘我觉得她是 愿意嫁给他的。’ “在我们省，人们出于无聊，什么事干不出来呢？干了无数不必要的蠢事！这是因 为，必要的事却没人去做。哦，就拿这件事来说吧，既然我们很难设想别利科夫会结婚， 我们又为什么突然之间头脑发热要给他做媒呢？校长太太，督学太太，以及全体教员太 太全都兴致勃勃，甚至连模样都变好看了，仿佛一下子找到了生活的目标。校长太太订 了一个剧院包厢，我们一看－－她的包厢里坐着瓦莲卡，拿着这么小的一把扇子，眉开 眼笑，喜气洋洋。身旁坐着别利科夫，瘦小，佝偻，倒像是让人用钳子夹到这里来的。 我有时在家里请朋友聚会，太太们便要我一定邀上别利科夫和瓦莲卡。总而言之，机器 开动起来了。原来瓦莲卡本人也不反对出嫁。她跟弟弟生活在一起不大愉快，大家只知 道，他们成天争吵不休，还互相对骂。我来跟您说一段插曲：柯瓦连科在街上走着，一 个壮实的大高个子，穿着绣花衬衫，一给头发从制帽里耷拉到额头上。他一手抱着一包 书，一手拿一根多疖的粗手杖。她姐姐跟在后面，也拿着书。 “‘你啊，米哈伊里克①，这本书就没有读过！’她大声嚷道，‘我对你说，我可 以起誓，你根本没有读过这本书！’ “‘可我要告诉你，我读过！’柯瓦连科也大声嚷道，还用手杖敲得人行道咚咚响。 “‘哎呀，我的天哪，明契克②！你干吗发脾气，要知道我们的谈话带原则性。” ①②米哈伊尔的小名。 “‘可我要告诉你：我读过这本书！’他嚷得更响了。 “在家里，即使有外人在场，他们也照样争吵不休。这种生活多半让她厌倦了，她 一心想有个自己的窝，再说也该考虑到年龄了。现在已经不是挑挑拣拣的时候，嫁谁都 可以，哪怕希腊语教员也凑合。可也是，我们这儿的大多数小姐只要能嫁出去就行，嫁 给谁是无所谓的。不管怎么说，瓦莲卡开始对我们的别利科夫表露出明显的好感。 “那么，别利科夫呢，他也去柯瓦连科家，就像上我们家一样。他到他家，坐下来 就一言不发。他默默坐着，瓦莲卡就为他唱《风飘飘》，或者用那双乌黑的眼睛若有所 思地望着他，或者突然发出一串朗朗大笑： “‘哈哈哈！’ “在恋爱问题上，特别是在婚姻问题上，撮合起着很大的作用。于是全体同事和太 太们都去劝说别利科夫，说他应当结婚了，说他的生活中没有别的欠缺，只差结婚了。 我们大家向他表示祝贺，一本正经地重复着那些老生常谈，比如说婚姻是终身大事等等， 又说瓦莲卡相貌不错，招人喜欢，是五品文官的女儿，又有田庄，最主要的，她是头一 个待他这么温存又真心诚意的女人。结果说得他晕头转向，他认定自己当真该结婚了。” “这下该有人夺走他的套鞋和雨伞了，”伊凡·伊凡内奇说。 “您要知道，这是不可能的。虽然他把瓦莲卡的相片放在自己桌子上，还老来找我 谈论瓦莲卡，谈论家庭生活，也说婚姻是人生大事，虽然他也常去柯瓦连科家，但他的 生活方式却丝毫没有改变。甚至相反，结婚的决定使他像得了一场大病：他消瘦了，脸 色煞白，似乎更深地藏进自己的套子里去了。 “‘瓦尔瓦拉①·萨维什娜我是中意的，’他说道，勉强地淡淡一笑，‘我也知道， 每个人都该结婚的，但是……这一切，您知道吗，来得有点突然……需要考虑考虑。’ ①瓦莲卡的正式名字。 “‘这有什么好考虑的？’我对他说，‘您结婚就是了。” “‘不，结婚是一件大事，首先应当掂量一下将要承担的义务和责任……免得日后 惹出什么麻烦。这件事弄得我不得安宁，现在天天夜里都睡不着觉。老实说吧，我心里 害怕：他们姐弟俩的思想方法有点古怪，他们的言谈，您知道吗，也有点古怪。她的性 格太活泼。真要结了婚，恐怕日后会遇上什么麻烦。’ “就这样他一直没有求婚，老是拖着，这使校长太太和我们那里所有太太们大为恼 火。他反反复复掂量着面临的义务和责任，与此同时几乎每天都跟瓦莲卡一道散步，也 许他认为处在他的地位必须这样做。他还常来我家谈论家庭生活，若不是后来出了一件 荒唐的事②，很可能他最终会去求婚的，那样的话，一门不必要的、愚蠢的婚姻就完成 了在我们这里，由于无聊，由于无事可做，这样的婚姻可以说成千上万。这里须要说明 一下，瓦莲卡的弟弟柯瓦连科，从认识别利科夫的第一天起就痛恨他，不能容忍他。 ②原文为德语。 “‘我不明白’他耸耸肩膀对我们说，‘不明白你们怎么能容忍这个爱告密的家伙， 这个卑鄙的小人。哎呀，先生们，你们怎么能在这儿生活！你们这里的空气污浊，能把 人活活憋死。难道你们是教育家、师长？不，你们是一群官吏，你们这里不是科学的殿 堂，而是城市警察局，有一股酸臭味，跟警察亭子里一样。不，诸位同事，我再跟你们 待上一阵，不久就回到自己的田庄去。我宁愿在那里捉捉虾，教小俄罗斯的孩子们读书 认字。我一定要走，你们跟你们的犹太就留在这里吧，叫他见鬼去①！’ ①乌克兰语。 “有时他哈哈大笑，笑得流出眼泪来，笑声时而低沉，时而尖细。他双手一摊，问 我： “‘他干什么来我家坐着？他要什么？坐在那里东张西望的！’ “他甚至给别利科夫起了个绰号叫‘毒蜘蛛’。自然，我们当着他的面从来不提他 的姐姐要嫁给‘毒蜘蛛’的事。有一天，校长太太暗示他，说如果把他的姐姐嫁给像别 利科夫这样一个稳重的、受人尊敬的人倒是不错的。他皱起眉头，埋怨道： “‘这不关我的事。她哪怕嫁一条毒蛇也由她去，我可不爱管别人的闲事。’ “现在您听我说下去。有个好恶作剧的人画了一幅漫画：别利科夫穿着套鞋，卷起 裤腿，打着雨伞在走路，身边的瓦莲卡挽着他的胳臂，下面的题词是：‘堕人情网的安 特罗波斯’。那副神态，您知道吗，简直惟妙惟肖。这位画家想必画了不止一夜，因为 全体男中女中的教员、中等师范学校的教员和全体文官居然人手一张。别利科夫也收到 一份。漫画使他的心情极其沉重。 “我们一道走出家门－－这一天刚好是五月一日，星期天，我们全体师生约好在校 门口集合，然后一道步行去城外树林里郊游。我们一道走出家门，他的脸色铁青，比乌 云还要阴沉。 “‘天底下竟有这样坏、这样恶毒的人！’他说时嘴唇在发抖。 “我甚至可怜起他来了。我们走着，突然，您能想象吗，柯瓦连科骑着自行车赶上 来了，后面跟着瓦莲卡，也骑着自行车。她满脸通红，很累的样子，但兴高采烈，快活 得很。 “‘我们先走啦！’她大声嚷道，‘天气多好啊，多好啊，简直好得要命！’ “他们走远了，不见了。我的别利科夫脸色由青变白，像是吓呆了。他站住，望着 我…… “‘请问，这是怎么回事？’他问，‘还是我的眼睛看错了？中学教员和女人都能 骑自行车，这成何体统？’ “‘这有什么不成体统的？’我说，‘愿意骑就由他们骑好了。’ “‘那怎么行呢？’他喊起来，对我的平静感到吃惊，‘您这是什么话？！’ “他像受到致命的一击，不愿再往前走，转身独自回家去了。 “第二天，他老是神经质地搓着手，不住地打颤，看脸色他像是病了。没上完课就 走了，这在他还是平生第一次。也没有吃午饭。傍晚，他穿上暖和的衣服，尽管这时已 经是夏天了，步履蹒跚地朝柯瓦连科家走去。瓦莲卡不在家，他只碰到了她的弟弟。 “‘请坐吧，’柯瓦连科皱起眉头，冷冷地说。他午睡后刚醒，睡眼惺忪，心情极 坏。 “别利科夫默默坐了十来分钟才开口说： “‘我到府上来，是想解解胸中的烦闷。现在我的心情非常非常沉重。有人恶意诽 谤，把我和另一位你我都亲近的女士画成一幅可笑的漫画。我认为有责任向您保证，这 事与我毫不相干……我并没有给人任何口实，可以招致这种嘲笑，恰恰相反，我的言行 举止表明我是一个极其正派的人。’ “柯瓦连科坐在那里生闷气，一言不发。别利科夫等了片刻，然后忧心忡忡地小声 说： “‘我对您还有一言相告。我已任教多年，您只是刚开始工作，因此，作为一个年 长的同事，我认为有责任向您提出忠告。您骑自行车，可是这种玩闹对身为青年的师表 来说，是有伤大雅的！’ “‘那为什么？’柯瓦连科粗声粗气地问。 “‘这难道还须要解释吗，米哈伊尔·萨维奇，难道这还不明白吗？如果教员骑自 行车，那么学生们该做什么呢？恐怕他们只好用头走路了！既然这事未经正式批准，那 就不能做。昨天我吓了一大跳！我一看到您的姐姐，我的眼前就发黑。一个女人或姑娘 骑自行车－－这太可怕了！’ “‘您本人到底有什么事？’ “‘我只有一件事－－对您提出忠告，米哈伊尔·萨维奇。您还年轻，前程远大， 所以您的举止行为要非常非常小心谨慎，可是您太随便了，哎呀，太随便了！您经常穿 着绣花衬衫出门，上街时老拿着什么书，现在还骑自行车。您和您姐姐骑自行车的事会 传到校长那里，再传到督学那里……那会有什么好结果？’ “‘我和我姐姐骑自行车的事，跟谁都没有关系！”柯瓦连科说时涨红了脸，‘谁 来干涉我个人的和家庭的私事，我就叫他－－滚蛋！’ “别利科夫脸色煞白，站起身来。 “‘既然您用这种口气跟我讲话，那我就无话可说了，’他说，‘我请您注意，往 后在我的面前千万别这样谈论上司。对当局您应当尊敬才是。’ “‘怎么，难道我刚才说了当局的坏话了吗？’柯瓦连科责问，愤恨地瞧着他， ‘劳驾了，请别来打扰我。我是一个正直的人，跟您这样的先生根本就不想交谈。我不 喜欢告密分子。’ “别利科夫神经紧张地忙乱起来，很快穿上衣服，一脸惊骇的神色。他这是平生第 一回听见这么粗鲁的话。 “‘您尽可以随便说去，’他说着从前室走到楼梯口，‘只是我得警告您：我们刚 才的谈话也许有人听见了，为了避免别人歪曲谈话的内容，惹出什么事端，我必须把这 次谈话内容的要点向校长报告。我有责任这样做。’ “‘告密吗？走吧，告密去吧！’ “柯瓦连科从后面一把揪住他的领子，只一推，别利科夫就滚下楼去，套鞋碰着楼 梯啪啪地响。楼梯又高又陡，他滚到楼下却平安无事，他站起来，摸摸鼻子，看眼镜摔 破了没有？正当他从楼梯上滚下来的时候，瓦莲卡和两位太太刚好走进来；她们站在下 面看着－－对别利科夫来说这比什么都可怕。看来，他宁可摔断脖子，摔断两条腿，也 不愿成为别人的笑柄：这下全城的人都知道了，还会传到校长和督学那里－－哎呀，千 万别惹出麻烦来！－－有人会画一幅新的漫画，这事闹到后来校方会勒令他退职…… “他爬起来后，瓦莲卡才认出他来。她瞧着他那可笑的脸，皱巴巴的大衣和套鞋， 不明白是怎么回事，还以为他是自己不小心摔下来的。她忍不住放声大笑起来，笑声响 彻全楼： “‘哈哈哈！’ “这一连串清脆响亮的‘哈哈哈’断送了一切：断送了别利科夫的婚事和他的尘世 生活。他已经听不见瓦莲卡说的话，也看不见眼前的一切。他回到家里，首先收走桌上 瓦莲卡的相片，然后在床上躺下，从此再也没有起来。 “三天后，阿法纳西来找我，问要不要去请医生，因为他家老爷‘出事’了。我去 看望别利科夫。他躺在帐子里，蒙着被子，一声不响。问他什么，除了‘是’‘不是’ 外，什么话也没有。他躺在床上，阿法纳西在一旁转来转去。他脸色阴沉，紧皱眉头， 不住地唉声叹气。他浑身酒气，那气味跟小酒馆里的一样。 “一个月后别利科夫去世了。我们大家，也就是男中、女中和师范专科学校的人， 都去为他送葬。当时，他躺在棺木里，面容温和，愉快，甚至有几分喜色，仿佛很高兴 他终于被装进套子，从此再也不必出来了。是的，他实现了他的理想！连老天爷也表示 对他的敬意，下葬的那一天，天色阴沉，下着细雨，我们大家都穿着套鞋，打着雨伞。 瓦莲卡也来参加了他的葬礼，当棺木下了墓穴时，她大声哭了一阵。我发现，小俄罗斯 女人不是哭就是笑，介于二者之间的情绪是没有的。 “老实说，埋葬别利科夫这样的人，是一件令人高兴的事。从墓地回来的路上，我 们都是一副端庄持重、愁眉不展的面容，谁也不愿意流露出这份喜悦的心情－－它很像 我们在很久很久以前还在童年时代体验过的一种感情：等大人们出了家门，我们就在花 园里跑来跑去，玩上一两个钟头，享受一番充分自由的欢乐。啊，自由呀自由！哪怕有 它的半点迹象，哪怕有它的一丝希望，它也会给我们的心灵插上翅膀。难道不是这样吗？ “我们从墓地回来，感到心情愉快。可是，不到一个星期，生活又回到了原来的样 子，依旧那样严酷，令人厌倦，毫无理性。这是一种虽没有明令禁止、但也没有充分开 戒的生活。情况不见好转。的确，我们埋葬了别利科夫，可是还有多少这类套中人留在 世上，而且将来还会有多少套中人啊！” “问题就在这儿，”伊凡·伊凡内奇说着，点起了烟斗。 “将来还会有多少套中人啊！”布尔金重复道。 中学教员走出板棚。这人身材不高，很胖，秃顶，留着几乎齐腰的大胡子。两条狗 也跟了出来。 “好月色，好月色！”他说着，抬头望着天空。 已是午夜。向右边望去，可以看到整个村子，一条长街伸向远处，足有四五俄里。 万物都进入寂静而深沉的梦乡。没有一丝动静，没有，一丝声息，甚至叫人难以置信， 大自然竟能这般沉寂。在这月色溶溶的深夜里，望着那宽阔的街道、街道两侧的农舍、 草垛和睡去的杨柳，内心会感到分外平静。摆脱了一切辛劳、忧虑和不幸，隐藏在膝陇 夜色的庇护下，村子在安然歇息，显得那么温柔、凄清、美丽。似乎天上的繁星都亲切 地、深情地望着它，似乎在这片土地上邪恶已不复存在，一切都十分美好。向左边望去， 村子尽头处便是田野。田野一望无际，一直延伸到远方的地平线。沐浴在月光中的这片 广表土地，同样没有动静，没有声音。 “问题就在这儿，”伊凡·伊凡内奇重复道，“我们住在空气污浊、拥挤不堪的城 市里，写些没用的公文，玩‘文特’牌戏－－难道这不是套子？至于我们在游手好闲的 懒汉、图谋私利的讼棍和愚蠢无聊的女人们中间消磨了我们的一生，说着并听着各种各 样的废话－－难道这不是套子？哦，如果您愿意的话，我现在就给您讲一个很有教益的 故事。” “不用了，该睡觉了，”布尔金说，“明天再讲吧。” 两人回到板棚里，在干草上躺下。他们盖上被子，正要朦胧入睡，忽然听到轻轻的 脚步声：吧嗒，吧嗒……有人在堆房附近走动：走了一会儿，站住了，不多久又吧嗒吧 嗒走起来……狗唔唔地叫起来。 “这是玛芙拉在走动，”布尔金说。 脚步声听不见了。 “看别人作假，听别人说谎，”伊凡·伊凡内奇翻了一个身说，“如若你容忍这种 虚伪，别人就管你叫傻瓜。你只好忍气吞声，任人侮辱，不敢公开声称你站在正直自由 的人们一边，你只好说谎，陪笑，凡此种种只是为了混口饭吃，有个温暖的小窝，捞个 分文不值的一官半职！不，再也不能这样生活下去了！” “哦，您这是另一个话题了，伊凡·伊凡内奇，”教员说，“我们睡觉吧。” 十分钟后，布尔金已经睡着了。伊凡·伊凡内奇却还在不断地翻身叹气。后来他索 性爬起来，走到外面，在门口坐下，点起了烟斗。 一八九八年六月十五日 http://www.baidu.com/s?bs=%C5%AF%B5%C4%CE%C4%D5%C2&f=8&wd=%B7%ED%B4%CC%D0%E9%CE%B1%C8%CB%B5%C4%CE%C4%D5%C2