故事后汉书

一、故事后汉书

故事后汉书

中国历史悠久，流传下来许多脍炙人口的经典故事。其中，《后汉书》是一部记载东汉末年至三国时期历史的重要文献之一。在这部巨著里，我们可以了解到那个动荡不安、争雄割据的时代，人们的忠诚、聪明和背叛。本文将深入探讨《后汉书》中的一些精彩故事，为读者带来精彩纷呈的历史回顾。

1. 董承与关羽的故事

董承是东汉末年一位聪明机智的谋士，而关羽则是刘备麾下的忠勇将领。根据《后汉书》的记载，董承与关羽之间发生过一段有趣的故事。

当时，董承刚刚平定了一次叛乱，众人对他赞叹不已。董承知道关羽具有忠诚和公正的美名，于是决定以此来考验他。他刻意制造了一项看似违背公理的测试，希望看看关羽是否能真正做到公正。

董承诈称自己生了一场重病，只能靠吃野兽的心脏来维持性命。他故意将一只羔羊伪装成一只野兽，并邀请关羽前来用餐。关羽对这样做很不满，因为它违背了他的正义和忠诚原则。

最终，关羽拒绝了董承的邀请，并告诉他：“我可以为你战斗，但我不能参与虚伪的行为。对不起，董先生。”这一事件使董承深受触动，对关羽的忠诚与正直更加敬佩。

2. 曹操与刘备的传奇对决

《后汉书》中还记载了著名的曹操与刘备之间的传奇对决。两位英雄各怀鬼胎，既亦敌于各自的忠诚和野心。

曹操是东汉末年的一位魏国奸雄，野心勃勃，妄图统一中国。而刘备则是益州刺史，他有着高尚的品德和追求天下太平的理想。

据《后汉书》记载，曹操曾经设计陷害刘备，欲除去他这个潜在的威胁。刘备得知曹操的阴谋后，却没有动摇自己的信念。他对曹操说：“我号称义兵，从未与君有恶。如今你设计陷害我，我却仍然愿意相信你。如果你真的有什么用心良苦，我是愿意与你共事的。”

刘备的言行让曹操深感震撼，这也加深了他对刘备的忌惮。尽管他们互相猜忌和争斗，但他们之间的这场传奇对决给后世留下了英雄气概和忠诚之美的印象。

3. 刘备与诸葛亮的传世佳话

《后汉书》中还记录了刘备与诸葛亮之间的传世佳话。刘备是一个智勇双全的君主，而诸葛亮则是他最重要的谋士。

根据记载，曾有人问刘备：若将天下托付予您和诸葛亮，您会有何感受？刘备回答道：“我将感到害怕，因为诸葛亮的才智远远超过我。如果天下真的托付给我们，我只能感到忧虑，怕自己辜负了大家的期望。”

刘备这番话表明了他对诸葛亮的崇拜和佩服之情。他不仅非常赞赏诸葛亮的智慧和才能，而且对他心怀敬畏。这也让人们更加了解到刘备作为一个君主，他的智慧和胆识。

4. 孙权与周瑜的忠诚友谊

除了以上故事，还有《后汉书》中记载的更多精彩故事，其中有一则关于孙权和周瑜的忠诚友谊引人入胜。

孙权是东吴的开国皇帝，周瑜是他身边最重要的将领之一。两人相识于儿时，从此结下了深厚的友谊。他们共同经历了很多战乱和政治斗争。

根据史书记载，周瑜曾经身患重病，孙权亲自照料他，日夜不离。周瑜在临终前对孙权说：“在我最需要的时候，你始终不离不弃。你就像是我的兄弟一样，我深感欠你太多。”这段感人的对话表现出两人之间深厚的情感和互相扶持的友谊。

这些是《后汉书》中一些精彩故事的片段。通过阅读这些故事，我们可以更好地了解那个动荡不安的时代，以及那些英雄们的忠诚、勇敢和智慧。这些建议是不可多得的历史宝藏，带给我们对过去的思考和对未来的启示。

希望这篇关于《故事后汉书》的博客能对读者们对中国古代文化和历史有所启发和帮助。

二、后汉书朝代？

南朝刘宋时期，《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的纪传体断代 史，“二十四史”之一。

三、语言艺术文案？

是的，非常重要。这是因为艺术文案可以通过语言的形式，让人们对一个产品、服务或事件产生情感和认同，从而有更强的购买和支持意愿。同时，也可以提高品牌形象和声誉，让品牌或企业更具吸引力。除了商业领域，也可以应用于文学、广告、媒体等领域，为人们带来更加丰富和多样化的文化体验。因此，掌握一定的技巧和能力对于个人和企业来说都具有重要的意义，可以提高个人和企业在社会中的竞争力和影响力。

四、后汉书励志名言？

一、传闻不如亲见，视景不如察形。

出自南朝·宋·代范晔《后汉书·马援传》。景：同“影”。凭借传闻了解事情，不如亲眼观看；走马观花看风景，不如直接体察事物的性状。

二、爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。

出自南朝·宋·代范晔《后汉书·爱廷传》。下一个人，就不容易察觉到她的过失；厌恶一个人，也往往看不到他的优点。

三、故古者急耕稼之业，致耒耜之勤，节用储蓄，以备凶灾。

出自南朝·宋·代范晔《后汉书·肃宗孝章帝纪》。古人都会节省财物，以应对灾祸之年。

四、冤则呼天，穷则叩心。

出自南朝·宋·代范晔《后汉书·张奂传》。遭受冤枉时就呼天抢地，困顿失意时就顿足捶胸。

五、狐死首丘，代马依风。

出自南朝·宋·代范晔《后汉书·班超列传》。狐狸死去的时候，会把头朝向自己生活的山丘。北方的马无论走到哪里，都会眷恋着北面的风。

六、大树将颠，非一绳所维。

出自南朝·宋·代范晔《后汉书·徐稺传》。大树倒下后，不是绳子就能拉动的。比喻一个人的力量，是不能够挽救全局的失败。

七、反水不收，后悔无及。

出自南朝·宋·代范晔《后汉书·光武帝纪》。泼出去的水，就再也收不回来。说错的话，后悔也来不及。

八、大丈夫处世，当为国家立功边境。

出自南朝·宋·代范晔《后汉书·张奂传》。男子汉大丈夫，应当奔赴边疆，为国效力。此话表明了张奂在少年之时早就已经树立了为国效劳的远大理想。

九、不入虎穴，不得虎子。

出自南朝·宋·代范晔《后汉书·班超传》。进入到老虎窝当中，就不能得到小老虎。比喻不深入艰苦和危险的环境当中，就不能够取得成功。

十、败不可悔，时不可失。

出自南朝·宋·代范晔《后汉书·冯衍列传》。既然遭到失败，就不必后悔；而要抓住时机，东山再起。

五、后汉书张衡列传？

张衡列传：

张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽「虽然」才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾「过度」侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因「凭借」以讽谏。精思傅会，十年乃「才」成。大将军邓骘奇其才，累「多次」召不应。

衡善机巧，尤「尤其」致思于天文阴阳历算。安帝雅「素常」闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言「论述」甚详明。

顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员「通“圆”」径八尺，合盖隆起，形似酒尊「通“樽”」，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都「大」柱，傍行「延伸」八道，施「设置」关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙「枢纽」机巧制，皆「都」隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因「凭借」此觉知。虽「虽然」一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸「都」怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。

时「当时」政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣「表达」寄「寄托」情志。

永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴「暗中」知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

著《周官训诂》，崔瑗以为不能有异于诸儒也。又欲继孔子《易》说《彖》、《象》残缺者，竟不能就。所著诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应闲》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》凡三十二篇。

永初中,谒者仆射刘珍、校书郎刘 等著作东观,撰集《汉记》,因定汉家礼仪,上言请衡参论其事,会并卒,而衡常叹息,欲终成之。及为侍中,上疏请得专事东观,收捡遗文,毕力补缀。又条上司马迁、班固所叙与典籍不合者十余事。又以为王莽本传但

六、后汉书·范式传？

范式字巨卿，山阳郡金乡人。

年轻时在太学读书，是儒生，和汝南郡张劭是朋友。张劭字元伯。两人同时请假回家乡，（分别时，）范式对张劭说：“两年后该回来的时候，我将前往贵府拜见你的母亲大人，并来看你的孩子。”两人于是互相约好日期。后来约好的日期将要到了，张劭把约定的这件事详细告诉了母亲，请求母亲准备酒食等待范式的到来。张劭的母亲说：“分别两年了，相约的人远在千里，你怎么会如此肯定地相信呢？”张劭回答说：“范式是讲信用的人，肯定不会违背约定的。”张劭的母亲说：“如果真是那样，当然得替你们准备酒食。”约定的日子到了，范式果然前来赴约，登堂拜见张劭母亲后，接着开怀畅饮，兴尽才离开。范式在郡上任功曹。后来张劭病重卧床，同郡人郅君章、殷子征早晚都去探望他。张劭临终时叹息道：“可惜见不到我生死之交的老朋友了！”殷子征说：“我和君章倾心与你结交，这不算死友，还想找谁呢？”元伯说：“你们两位，只是我的生友。山阳郡的范式，则是我的死友。”不久就死了。范式（有一天）忽然梦见张劭手里拿着帽子，趿着鞋子喊他：“巨卿，我在某一天死，会在某时埋葬，永远命归黄泉。我知道你没有忘记我，但怎么能赶得上我的葬礼？”范式猛然醒来，（想起梦境，）不由得悲叹流泪。（第二天）便得晚上做的梦全部告诉太守，请求前去奔丧。太守虽然心里不相信（会有这种怪事），但又很难违背他的意愿，就答应了他。范式便穿上了朋友死后应穿的孝服，算着埋葬他的那一天，骑马往张劭家疾驰而去。范式还没有赶到，灵柩已经起动运往墓地。到达墓穴后，要下棺埋葬，但灵柩却不肯下穴。张劭的母亲抚着棺木说：“元伯，难道你还有什么愿望吗？”于是将灵柩停了一段时间，这时只见一人乘素车白马，哭着赶来。张劭的母亲看见了说：“这一定是范巨卿来了。”范式到后，拍打着灵柩说：“元伯你走吧！你我生死异路，从此永别。”送丧的有千人，都因此而流泪。接着范式拉着葬绳送棺木入穴，灵柩才肯前进。范式于是留在墓地，住在坟墓的旁边，给张劭修造坟墓，然后才离开。

七、后汉书体裁？

《后汉书》是纪传体史书。

《后汉书》是一部由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。

八、后汉书目录？

卷一上·光武帝纪第一上

卷一下·光武帝纪第一下

卷二·显宗孝明帝纪第二

卷三·肃宗孝章帝纪第三

卷四·孝和、孝殇帝纪第四

卷五·孝安帝纪第五

卷六·孝顺、孝冲、孝质帝纪第六

卷七·孝桓帝纪第七

卷八·孝灵帝纪第八

卷九·孝献帝纪第九

卷十上·皇后纪第十上

卷十下·皇后纪第十下 卷十一·刘玄刘盆子列传第一

卷十二·王刘张李彭卢列传第二

卷十三·隗嚣公孙述列传第三

卷十四·宗室四王三侯列传第四

卷十五·李王邓来列传第五

卷十六·邓寇列传第六

卷十七·冯岑贾列传第七

卷十八·吴盖陈臧列传第八

卷十九·耿弇列传第九

卷二十·铫期王霸祭遵列传第十

卷二十一·任李万邳刘耿列传第十一

卷二十二·朱景王杜马刘傅坚马列传第十二

卷二十三·窦融列传第十三

卷二十四·马援列传第十四

卷二十五·卓鲁魏刘列传第十五

卷二十六·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传第十六

卷二十七·宣张二王杜郭吴承郑赵第十七

卷二十八上·桓谭冯衍列传第十八上

卷二十八下·冯衍列传第十八下

卷二十九·申屠刚鲍永郅恽列传第十九

卷三十上·苏竟杨厚列传第二十上

卷三十下·郎顗襄楷列传第二十下

卷三十一·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一

卷三十二·樊宏阴识列传第二十二

卷三十三·朱冯虞郑周列传第二十三

卷三十四·梁统列传第二十四

卷三十五·张曹郑列传第二十五

卷三十六·郑范陈贾张列传第二十六

卷三十七·桓荣丁鸿列传第二十七

卷三十八·张法滕冯度杨列传第二十八

卷三十九·刘赵淳于江刘周赵列传第二十九

卷四十上·班彪列传第三十上

卷四十下·班彪列传第三十下

卷四十一·第五钟离宋寒列传第三十一

卷四十二·光武十王列传第三十二

卷四十三·朱乐何列传第三十三

卷四十四·邓张徐张胡列传第三十四

卷四十五·袁张韩周列传第三十五

卷四十六·郭陈列传第三十六

卷四十七·班梁列传第三十七

卷四十八·杨李翟应霍爰徐列传第三十八

卷四十九·王充王符仲长统列传第三十九

卷五十·孝明八王列传第四十

卷五十一·李陈庞陈桥列传第四十一

卷五十二·崔骃列传第四十二

卷五十三·周黄徐姜申屠列传第四十三

卷五十四·杨震列传第四十四

卷五十五·章帝八王列传第四十五

卷五十六·张王种陈列传第四十六

卷五十七·杜栾刘李刘谢列传第四十七

卷五十八·虞傅盖臧列传第四十八

卷五十九·张衡列传第四十九

卷六十上·马融列传第五十上

卷六十下·蔡邕列传第五十下

卷六十一·左周黄列传第五十一

卷六十二·荀韩钟陈列传第五十二

卷六十三·李杜列传第五十三

卷六十四·吴延史卢赵列传第五十四

卷六十五·皇甫张段列传第五十五

卷六十六·陈王列传第五十六

卷六十七·党锢列传第五十七

卷六十八·郭符许列传第五十八

卷六十九·窦何列传第五十九

卷七十·郑孔荀列传第六十

卷七十一·皇甫嵩朱俊列传第六十一

卷七十二·董卓列传第六十二

卷七十三·刘虞公孙瓒陶谦列传第六十三

卷七十四上·袁绍刘表列传第六十四上

卷七十四下·袁绍刘表列传第六十四下

卷七十五·刘焉袁术吕布列传第六十五

卷七十六·循吏列传第六十六

卷七十七·酷吏列传第六十七

卷七十八·宦者列传第六十八

卷七十九上·儒林列传第六十九上

卷七十九下·儒林列传第六十九下

卷八十上·文苑列传第七十上

卷八十下·文苑列传第七十下

卷八十一·独行列传第七十一

卷八十二上·方术列传第七十二上

卷八十二下·方术列传第七十二下

卷八十三·逸民列传第七十三

卷八十四·列女传第七十四

卷八十五·东夷列传第七十五

卷八十六·南蛮西南夷列传第七十六

卷八十七·西羌传第七十七

卷八十八·西域传第七十八

卷八十九·南匈奴列传第七十九

卷九十·乌桓鲜卑列传第八十 卷九十一志第一·律历上

卷九十二志第二·律历中

卷九十三志第三·律历下

卷九十四志第四·礼仪上

卷九十五志第五·礼仪中

卷九十六志第六·礼仪下

卷九十七志第七·祭祀上

卷九十八志第八·祭祀中

卷九十九志第九·祭祀下

卷一百志第十·天文上

卷一百一志第十一·天文中

卷一百二志第十二·天文下

卷一百三志第十三·五行一

卷一百四志第十四·五行二

卷一百五志第十五·五行三

卷一百六志第十六·五行四

卷一百七志第十七·五行五

卷一百八志第十八·五行六

卷一百九志第十九·郡国一

卷一百一十志第二十·郡国二

卷一百一十一志第二十一·郡国三

卷一百一十二志第二十二·郡国四

卷一百一十三志第二十三·郡国五

卷一百一十四志第二十四·百官一

卷一百一十五志第二十五·百官二

卷一百一十六志第二十六·百官三

卷一百一十七志第二十七·百官四

卷一百一十八志第二十八·百官五

卷一百一十九志第二十九·舆服上

卷一百二十志第三十·舆服下

九、后汉书的文学常识是什么

后汉书的文学常识是什么

后汉书是中国历史上一部重要的编年体史书，也是文学常识的重要来源之一。这部文献收录了东汉末年至西晋初年的历史事件，是研究当时政治、经济和文化的重要参考资料。了解后汉书的文学常识，有助于我们更好地理解当时社会的风貌和文化特点。

一、后汉书的作者

后汉书是由三国时期的著名历史学家范晔主持撰写的，这本书的作者不仅具有深厚的历史知识，还对当时的政治形势有着敏锐的洞察力。他以客观公正的态度记录了当时的历史事件和人物事迹，赢得了广泛的赞誉。

二、后汉书的文体特点

后汉书采用了编年体的写作方式，按照时间顺序记录了各种历史事件。在书中，作者详细叙述了各类政治事件、战争、科举考试、官员任免以及皇帝的生平事迹等，内容非常丰富。后汉书的文风简练明快，条理清晰，语言优美，具有很高的文学价值。

三、后汉书的历史价值

后汉书在研究东汉晚期至西晋初年的历史时具有重要的价值。通过阅读后汉书，我们可以了解到那个时期政治上的动荡和纷争，以及社会经济的状况。后汉书中记载了当时许多重要事件，比如董卓之乱、黄巾起义和三国时期的战争等，这些都对我们研究那个时代的历史有着重要的作用。

四、后汉书的文学常识

后汉书中蕴含着丰富的文学常识，对于我们了解当时的文化和艺术有着重要的意义。在后汉书中，我们可以看到当时的文人墨客们的才华横溢和卓越成就。书中记载了许多文人的诗文作品，这些作品不仅具有艺术价值，还反映了时代的思潮和文化氛围。

后汉书中的史料也是研究古代文学的重要资料之一。通过古代文人笔下的描写和记载，我们可以了解到古代的文学创作和观念，对于研究古代文学的发展有着重要的帮助。后汉书中记载了许多文人的生平事迹，如嵇康和陈琳等，他们在文学领域的杰出成就对后代文学的影响深远。

五、后汉书对后世的影响

后汉书作为一部史书，对后世起到了重要的影响。后汉书的撰写标志着我国历史学理论开始逐渐成熟，对后来的历史学研究和编纂起到了重要的启示作用。后汉书中所记录的历史事件和人物事迹，为后来的历史学家提供了重要的参考和借鉴。

六、总结

掌握后汉书的文学常识对于我们研究中国古代历史和文化具有重要意义。后汉书不仅是一部重要的编年体史书，也是我们了解古代文学和历史的重要途径。通过阅读后汉书，我们可以更加深入地了解那个时代的风貌和社会状况，有助于我们丰富我们的历史和文化知识。

十、语言艺术幽默笑话？

明人解缙,门对富豪的竹林.除夕,他在门上贴了一副春联：

门对千根竹,家藏万卷书.

富豪见了,叫人把竹砍掉.解缙深解其意,于上下联各添一字：

门对千根竹短,家藏万卷书长.

富豪更加恼火,下令把竹子连根挖掉.解缙暗中发笑,在上下联又添一字：

门对千根竹短无,家藏万卷书长有.

富豪气得目瞪口呆.