一、相对主义诡辩论的错误在于否认事物的相对静止？
相对主义和诡辩论是不同的概念，但都是夸大绝对运动而否定相对静止。夸大绝对运动和否认相对静止是对运动的两种极端的理解。 (1)相对主义：割裂相对与绝对的辩证关系，否认事物本身及人们对事物认识的稳定性和认识内容的客观性的思维方式。其特征是片面强调现实的变动性和不稳定性；夸大认识的主观形式，否认客观真理；只看到事物和认识中矛盾双方的转化和相互过渡，否认它们的区别和对立，抹杀它们之间的界限。 (2)诡辩论：指运用不正确的论据进行随意的主观推断的一种哲学思维方法，是主观主义、形而上学、相对主义的表现之一。中国古代的惠施、公孙龙和古希腊的克拉底鲁都是诡辩论的著名代表。
二、怎么论述承认真理是绝对的又是相对的这是真理上的辩证法
一、真理绝对性（绝对真理）和真理相对性（相对真理）的定义
真理绝对性，亦称绝对真理，是指人们对客观事物及其规律的认识具有确定性和无条件性。包括：①真理内容的客观性；②真理发展的无限性。
真理相对性，亦称相对真理，是指人们对客观世界及其规律的认识具有近似性和有条件性。包括：①真理内容的近似性；②具体真理的有限性。
二、真理绝对性（绝对真理）和真理相对性（相对真理）的辩证关系
真理绝对性和相对性是对立统一的。
1、相互依存。任何真理都是绝对性与相对性的统一。
真理绝对性和相对性是相互依存的，它们是同一客观真理的两个不同方面。
从是否符合客观对象的角度看，真理是符合客观对象的，具有绝对性；
从符合客观对象程度的角度看，真理只能近似地符合客观对象，具有相对性。
2、相互渗透。绝对性与相对性在具体真理中相互渗透。
①真理绝对性存在于具有相对性的具体真理之中；
②具有相对性的具体真理同时蕴涵着真理绝对性。
3、辩证转化。真理的发展是一个不断由相对向绝对转化的过程。
①真理的内容越来越精确；
②真理的发展越来越全面、越来越深刻
【笔者注：绝对真理和相对真理不是科学的哲学概念，或者说，把绝对真理和相对真理作为哲学概念是不科学的。但在考试（考核）时需要顺着题目或按指定教材去答题，否则就可能挂科，就可能落选，就会可能淘汰！】
三、列宁说过真理是相对的还是绝对的，烦恼，，，
列宁说过的真理是相对的，真理要看我们所处的环境，有的时候真理是绝对的，有的时候是相对的，我们要灵活的看待这些真理。
四、马克思概论辨析:真理具有相对性，这是说真理包含错的。
嗯这个说法不完全正确。真理相对性是和真理的绝对性相对应的。 真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的：(l)从广度上说，它只是客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；(2)从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；（3)从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。所以这个“错”也是一个相对的概念，举个例子，地心说在中世纪很长的一个时期被认为是对的（真理），而随着人类社会的发展，日心说的提出，并被人们接受为真理至今，而地心说在今天看来就是一个谬误。所以参见真理的相对性，所谓真理包含的错误准确说来是人们认识上的局限性。
希望以上回答对你有所帮助：）
五、如何理解真理的绝对性和相对性的辩证关系
真理的绝对性是具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性，真理的相对性是具有相 对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。 真理的绝对性和相对性是同一个客观真理的两个方面， 两种特性， 因而二者是辩证统一 的。 第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透，相互包含，相互制约的。一 方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。 另一方面，绝对之中也有相对，绝对真理如果离开了一个一个这样的有条件的相对真理，那 它是无法存在的。 真理的绝对性通过相对性表现出来， 无数具有相对性的真理之总和构成具 有绝对性的真理。 从真理的两重性来看， 任何真理既是绝对的， 又是相对的， 是两者的统一。 第二， 具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。 真理永远处在由相对向 绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。人类认识是一个不断深化的过程，是从相对性 真理走向绝对性真理， 接近绝对性真理的过程， 任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对 性真理转化过程中的一个环节。 人们不断地发现相对中的绝对和绝对中的相对， 使真理的绝 对性不断拓展和深化。 总而言之，绝对性真理和相对性真理，从静态上看，即从它们的相互渗透上看，任何客 观真理既是绝对的，又是相对的；从动态上看，即从真理的发展上看，任何客观真理都是由 相对性真理向绝对性真理转化的一个环节， 又都表现为一个过程。 绝对性真理和相对性真理 不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。在这个问题上，我们必须反对割裂两者辩 证关系的绝对主义和相对主义。