岳阳楼记中第五段文字表现作者怎样的胸襟和抱负

一、岳阳楼记中第五段文字表现作者怎样的胸襟和抱负

不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负

二、岳阳楼记 第五段段意

你好！！！ 第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。 1.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？段意：承接上文，提出疑问，引出下文的议论抒情。（通俗的说叫过渡）

2.不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？.其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。段意：表达中心思想：

表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，（此段是文章的重点，答题时要详细）

3.噫！微斯人，吾谁与归？ 勉励友人，警戒自己，希望滕子京及更多的人拥有与自己一样的抱负。

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三、岳阳楼记第五段结尾一句抒发了作者怎样的情怀？

第五段直抒作者胸臆，砥砺友人同道。作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模，忧国忧民），表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）。强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。

四、《岳阳楼记》第5段的议论作用是什么

表达作者“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及对朋友滕子京的劝勉。