忍耐力是指忍受疼痛和苦难的能力。1加强思想修养。人的自制力在一定程度上取决于他们的思想素质。一般来说，具有崇高理想抱负的人决不会为区区小事而感情冲动产生不良行为。因此，要提高自制力最根本的方法是树立正确的人生观、世界观，保持乐观向上的健康情绪。
2提高文化素养。一般来说，一个人的文化素养同其承受能力和自控能力成正比。文化素质比较高的人往往能够比较全面正确认识事物，认识自我和他人的关系，自觉地进行自我控制、自我完善。
3稳定情绪。用合理发泄、注意力转移、迁移环境等方法，把将要引发冲动的情绪宣泄和释放出来，保持情绪稳定，避免冲动。
4要强化自我意识。遇事要沉着冷静，自己开动脑筋，排除外界干扰或暗示，学会自主决断。要彻底摆脱那种依赖别人的心理，克服自卑，培养自信心和独立性。
5要强化实践锻炼。一方面要加强学习，积累知识，开阔视野，用知识来武装和充实自己，提高自己分析问题和解决问题的水平，并通过学习别人经验来扩展自己决断事情的能力；另一方面，要积极投身到部队生活实践中去，刻苦锻炼，不断丰富经验，提高自己的适应能力。
6要强化意志力量。要培养自己性格中意志独立性的良好品质。对自己奋斗的目标要有高度的自觉。只要你经过自己的实践认准的事，就应义无反顾地走下去，想方设法达到预期目的。不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己没有一点失败，不必过多地注意别人怎样议论你。
7调整好需要结构。当需要不能同时兼顾时，抑制一些不可能实现的需要。如古人所云：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不能兼得，舍鱼而取熊掌也。
8要强化积极思维。俗话说：凡事预则立，不预则废。平时注意经常思考问题，增强预见性，关键时刻才能及时、果断、准确地做出选择。
自制力是指一个人在意志行动中善于控制自己的情绪，约束自己的言行。
自制力主要表现在两个方面：一方面使自己在实际工作、学习中努力克服不利于自己的恐惧、犹豫、懒惰等；一方面应善于在实际行动中抑制冲动行为。
自制力对人走向成功起着十分重要的作用。自古代百科全书式科学家亚里士多德，到近代的哲学家们都注意到：“美好的人生建立在自我控制的基础上。”
如何增强自制力呢？
我认为在增强法制和伦理道德观念的同时做一些“磨练法则”。
“磨练法则”对于培养克己自制的品质至关重要。举个列子，第一位成功征服珠穆朗玛峰的新西兰人埃德蒙・希拉里在被问起是如何征服这世界最高峰时，希拉里回答道：“我真正征服的不是一座山，而是我自己。”这种优秀的品质就叫做意志力、自制力或克己自律，实际上，你也完全可以从每天去做一些并不喜欢的或原本认为做不到的事情开始，在“磨练法则”的作用下，开发出自己更强的意志力、自制力等等。
你也知道只有通过实践锻炼，才能够真正获得自制力。也只有依靠惯性和反复的自我控制训练，我们的神经才有可能得到完全的控制。从反复努力和反复训练意志的角度上而言，自制力的培养在很大程度上就是一种习惯的形成。”
而我可以给你最有效方便实际的建议是每天早上做5公里慢跑。不论严寒酷暑，刮风下雨，都要坚持。早上在床上的每一分钟都是如此让人珍惜，特别是冬天赖在被窝里为起床做着激烈的思想斗争，而且长跑又艰苦又乏味，还会让人腰酸背痛，可真是名副其实的苦差事，所以在这过程中你就可以得到磨练，从一开始的新鲜到讨厌到痛苦到渺茫，你可以想想马克・吐温（Mark Twain）的一句话，来解释如何做到克己自制：“关键在于每天去做一点自己心里并不愿意做的事情，这样，你便不会为那些真正需要你完成的义务而感到痛苦，这就是养成自觉习惯的黄金定律。”只要你坚持，随着身体状况的慢慢变好，跑步逐渐变得轻松起来，跑步这份苦差事似乎不再那么恐怖了，尽管早起仍然有点儿困难，有点儿费劲，但似乎可以克服。一切都变得越来越容易，越来越自然，到最后清晨成了一个习惯，成了日常行为的一个部分，不用强迫自己，每天的晨跑成为了自然而然的习惯。这样通过每天跑步的“磨练”，使你的自律能力、决心、意志、承诺、效率、自信、自尊都得到锻炼和提高。
你可以选择每天清晨长跑来帮助自己培养高度的自制力。也可以选择各种各样的体育活动。不论你选择怎样的事情，它首先是一件你必须强迫自己完成的苦差事。其次，这件苦差事也必须是你每天都可以完成的。最后，这件苦差事当然还应该是一件有益处的事情（例如，体育锻炼有助于身体健康，提高身体机能，增强自信，改善认知能力等等。）你可以选择各种各样的苦差事，例如跑步，健美，游泳，骑车，散步，有氧运动，瑜珈，武术等等。体育锻炼的项目数不胜数，但是，并不是说可以选择的苦差事仅限于体育锻炼。练习一种乐器，坚持阅读或是写作，和朋友通信或写邮件等等同样适用。选择怎样的苦差事本身并不重要，坚持才是问题的关键。每天坚持做点儿自己原本不太喜欢的事情，最终会让你获得自律、毅力、以及信守承诺，增强自制力的
多去外面闯，多见见事 人，不要轻易发脾气，表现的像个懦夫，其实是大智如愚
忍耐力
很多人的毛病就是我不能忍耐了，我受不了，这个“我”是很害人的，所以要把我忘记，忘掉自己就是对自己境界的提高。因为没有你，你就不会生气了，你就不会发脾气了，就不会贪、_、痴了。自古以来多少人的死，就是因为这个面子，因为有个“我”。师父让你们学佛就是让你们放下，不要有面子，要学会忍耐，学会放下，学到最后就是无生法忍了，不往心里去了，因为还有我自己，就会感到很痛苦。
最难忍的当中有两种，一种是夫 妻之间的忍，因为夫 妻两人是冤结，这种冤结是好几世累积下来的冤结，所以夫 妻俩人吵架的时候，那种感觉是真的气呀，因为他是你最爱的人，是最让你生气的，他骂你的时候，你是真的受不了，我这样对你好，你还这样对我，而且这个气是最难忍耐的，如果能把夫 妻之间的气忍耐住，那是真的不容易。有时男人骂老婆的时候，这个女人以为自己是对的，她恨呀，就不停的对骂，而且脾气大的不得了，其实，这时是身上有灵性，尤其是在烧饭的时候，是火上加火，因为厨房是属火的，他发脾气的时候已经是火了，然后再火上加火，最后的后果是无法想象的，所以夫 妻之间的忍耐是一种难忍之中最难忍。
还有一种是单位里的忍耐，其实，这种忍耐是人和人之间相处的忍耐，这种忍耐也是很难的，这是环境的变化让你的心里起变化。所以，在家里夫 妻相处难，在单位，在公共场合与人相处就更难。实际上这些外环境是你累世孽障生成的一个果。师父给你们讲的都是人生的哲理，人生的佛法，知道了什么是最难忍耐的，所以要克制，克制到最后没有了，最后连气都不生了，就什么事情都没有了。否则心里就会一直不安，生出许多烦恼。如果没有了自我，你才能修成无生法忍。
无我的境界证得无我，就是你已经没有我自己了，这个境界到了，你真的就没有自己了，没有自己了，就不生气了，就想通了，因为我没有什么了不起，想开了，你们讲我，就讲我好了；你们不让我做，我就不做了；你们要害我，我知道了，我无所谓了。如果对人有欲 望，有要求，接下来给你带来的就是伤感，就会伤害到自己。你不要靠人家，对别人不要寄予太高的希望，你就不会得到太多的失望。
比如，对老公寄予希望，我的老公，他应该怎么样怎么样，你一定会失望，什么叫应该的？我的孩子是我十月怀胎生出来的，他必须对我怎么样，他就是不孝顺，你又能怎么样呢？你到最后还是不怎么样，你生病了怎么样？你死掉了又怎么样？没有怎么样，有你不多，没你不少，我本身对他不抱任何的要求，就会活得很开心，不要对人家寄予太高的希望。
用心灵去跟人家沟通才是真正的沟通，用语言跟人家沟通那是语言上的沟通，知道为什么很多人要自 杀？为什么被别人骂就气的不得了？因为他有“我”，有自尊心在，师父告诉你们凡是有自尊心的人一定有自卑感，自尊心是怎么来的呢？因为他自己觉得很自卑，我不如人家，所以越有自尊心的人，他的自卑感越强，而自卑感越强的人，也越有自尊心。如果证J悟J到无我，就是正确的悟 到没有我，这个世界上没有我，还有什么不能忍的呢？连我自己都没有了，哪还有什么忍呢？
连忍都不要忍了，所以就无所谓了，一句话叫无所住，无所住心，我的心没有放在什么地方，我没有恨人家的心了，我没有愚痴的心了，我没有欲 望之心了，我什么心都没有了。人的毛病就是把自己看得太高了，无所住就是无所得，没有什么得到不得到的，无所得就是无苦集灭道，无智亦无得。无所得心是一种更高的境界，无所得心就是说我的心不被所有的外环境所影响，我的心就像没有一样，我什么都无所谓了，我没有欲 望的心，没有贪心，没有愚痴的心。没有心了，还会愚痴、会贪念吗？没有心了，还会恨人家吗？恨人家的心都没有了，你就自在了，如果这种心没有，不就是良心没有了，明白了吗？
想一想，每个人一生搬过多少次家？在中 国搬过多少次家？跑到澳洲来又搬过多少次家？人生就像搬家一样，哪里是你们住的地方呢？你们今天住在这里，说不定过几天又搬走了，对不对？你们今天住在这个人间，很快的死掉了，不就搬到另外一个新的地方去了吗？就像一个电视的荧光屏一样，现在住的是7频道，我们死掉之后就进入10频道，或别的频道，如果不好的话就进入了2频道，还是在这个荧光屏里面呀，就是说我们逃不出六道轮回，明白了吗？
要跳出这些电视的频道，谈何容易呀？想一想，一个人搬过多少次家？很多人结过多少次婚？很多人生过多少次孩子？过了就没了，记那么多干吗呢？搬过就搬过了，无所住心，无所谓了，过了就算了，好好修心吧，珍惜这个时代，珍惜这个年代，好好多救人，今天能过就好好的过，实际上这个“过”字是潜意识的，用人间的话来讲就是“随便”，佛 法上讲就是“随缘”，就是随这个缘了，你还能怎么样呢？
给你们讲一个故事，一个乡下老人到城里来，从来没有看见过电梯，看见一个小房间的门开了，一个老太太走进去了，过了一会儿，这个小房间的门又开了，走出来一个年轻的姑娘，他就很后悔，早知道我就把我农村的老伴带来，到这个小房间里走一回出来后，我老伴就变年轻了，因为他从来没有看见过电梯，这就是人的无知造成这个痛苦，人什么东西都无知，什么都不懂，所以他才会痛苦，懂了就不会痛苦了，犹如过去不知空气中有细菌，结果生病了。懂得细菌会传染，才防范它，不会生病。
为什么现在那么多人跟师父学了佛 法之后，想开了，现在不痛苦了呢？因为他们明白道理了，因为过去不懂，所以才痛苦。为什么他欺负我呀？为什么我对他那么好他还对我不好呀？他没有想到他的前世害人家，害得别人很惨的，你们在广播里听到过一个灵性付在一个人身上，就是不走呀，经常给他讲话，说你前世害我呀，我就不离开，我就要把你弄死，我要怎么样怎么样，很痛苦的，就是因为过去不懂因果呀，明白了吗？
最后讲修行，这个人修的德越大，他的魔就越高，一定要慎防！为什么德越大，魔越高呢？因为德性越大的人，魔障就越多，所以修的越好的人，他的魔考就越多。比如，如果你是一个普通的纺织女工，没有人来嫉妒你，等到你是一个劳动模范了，所有的人都嫉妒你了，对不对？德越高，魔越高。师父过去没有人会对我怎么样，也不会讲我什么，而现在名气响了，就招惹很多人的嫉妒，实际上这就是魔考，很多人会骂你，会讲你，如果连这个思想准备都没有，怎么修的好心呢？怎么能带领大家学佛修心呢？
学佛要好好的用智慧，心要坚定不变，就会显出佛光，当你的魔越高的时候，越要坚定信心，就跟着师父好好学这个法 门，你就不会被魔所侵，反而会呈现出一种佛光，阻挡魔的侵袭。道 德越高，魔越大，要谨慎的提防，坚定信念，道心不改变，就会显出你的佛光，所以不管遇到再大的困难，我们不能退，要坚忍，要坚定自己的信心，要忍辱。忍，有时候讲叫坚忍，就是坚定自己的意志忍耐，我一定要达到目的，这就是为什么很多做生意的人就会用这种方法，死皮赖脸，你骂我我也不走，为了做成生意，其实他们也很可怜的，道理是一样的，但我们学佛又是另一个概念，是功德，是修心，坚忍就能成功。
忍辱而过，忍辱很简单，忍忍就过去，就没了，比如，在家里老公在家里骂你，你非常想跟他吵，但是你咬咬牙，就不吵，过一会他骂完了，这个事情就过去了，这个就叫忍辱而过。世界上的事情都会过去的，人都会死，还有什么过不去的事情呢？
个人种因，个人受果。今天就给大家讲到这里。
你是指那个方面的。