是云南人的请进昭通人在世人眼里就只能用坏…没素质等字眼来形容吗？谢谢了，大神帮忙啊

一、是云南人的请进昭通人在世人眼里就只能用坏…没素质等字眼来形容吗？谢谢了，大神帮忙啊

原因是昭通人喜欢说方言爱打架。

采纳哦

二、在中国的云南省昭通市有一个美丽的县城名叫镇雄翻译为英语？

可以用英语翻译软件翻译，很容易翻译的，在中国的云南省昭通市有一个美丽的县城叫做镇雄。

三、sql存储过程用递归

表结构：

sale_area销售分区表

PK#area_id

class_id

gonghao

prod_class产品分类表

PK#class_id

class_name

问题sql语句：

select distinct pa.class_id from prod_class As pa,prod_class As pb,sale_area where pb.class_id in(select sale_area.class_id from sale_area where sale_area.gonghao=) and pa.class_id like pb.class_id||'%'

问题定义：

根据传入的参数gonghao来确定对应的class_id集，然后遍历这个class_id集，并“扩充”这个集合

要理解“扩充”必须知道class_id是这样设等级：

0为最高级

|_01

| |_011

| |_012

|_02

|_011

|_012

那么拥有等级0的话，所有的等级都应该可以访问，拥有等级01的话，011、012也可以访问。

这句sql的目的就是得到当前员工能访问的所有产品分类及它的子集。

通过自连接的做法在Oracle里是对的，在DB2里就错，原因在于DB2中谓词like两边至少有一个是字符串，也就是说DB2不认为pb.class_id||'%'是字符串。

求解：

要完成上面的任务有什么可替代的办法或改进的地方，注意环境是DB2 UDB 7.2。

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就是树的问题。

使用公共表达式可以完成。

你在信息中心里面按recusion去搜索，可以找到递归sql的写法。

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问题写的很清楚，我喜欢！

如果要使用DB2的公共表达式建议你把

prod_class产品分类表结构改一下

PK#class_id

class_name

Parent_Class_id

sql语句如下：

with temp_class_id( class_id,class_name)

(

select pc.class_id,pc.class_name from prod_class pc

where pc.class_id in (select sale_area.class_id from sale_area

where sale_area.gonghao=)

union

select pc.class_id,pc.class_name from prod_class pc,

temp_class_id tc

where pc.parent_id = tc.class_id)

select * from temp_class_id;

四、“六书”是六种造字方法，具体有？

汉字的六种构造条例--六书

六书

六书，指汉字的六种构造条例，是后人根据汉字的形成所作的整理，而非造字法则：

象形

指事

形声

会意

转注

假借

其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”，转注、假借是“用字法”。

目录

1六书的历史

2六种构造条例解说

2.1象形

2.2指事

2.3形声

2.4会意

2.5转注

2.6假借

3六书的运用

六书的历史

六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。

中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指?，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。”许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。

六种构造条例解说

象形

属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。

象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有写事物是画不出来的。

指事

属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。

形声

属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。

会意

属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。

转注

属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有著相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。

假借

假借就是同音替代。口语里有的词，没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。

六书的运用

实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“軚”、“锿”是形声字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字，“畑”、“奀”是会意字。

在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。也由于形声字在创造新文字方面十分有效率，甲骨文时代约仅有一半不到的字是形声，但到了近代，有80%的汉字是形声字。