敬业与乐业找两个句子的赏析

一、敬业与乐业找两个句子的赏析

课文概述]

《敬业与乐业》是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词,文章首先引用了人们熟悉的儒家经典《礼记》里的格言“敬业乐群”和道家经典《老子》中的格言“安其居,乐其业”,开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。这里的“业”并不局限于狭义上的职业,可以指生活中任何一件有价值的事情;也不局限于成人的工作,也可以包括学生的学习。接着分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”在人生中的重要性,通过孔子的言论和百丈禅师的例子来谈“有业”是做人之根本;又用事实和道理告诉人们只有对所做的事生出敬意,并全神贯注、心无旁骛、忠实地把它做好才是“敬业”;还要从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧”的境界,做到“乐业”。最后,又用“责任心”和“趣味总结全文旨意,强调“人类合理的生活总该如此”,并“盼望诸君和我一同受用”。

(《敬业与乐业》,梁启超,九年级上册)

[思维拓展]

敬业是每个行业都提倡的精神,因此,梁启超一文提倡“敬业与乐业”有其良苦用心。中国传统文化是一种有着等级色彩的文化,中国人的职业观向来是“万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是“学而优则仕”,“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种官本位的文化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动,人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此,梁氏的“敬业”“乐业”说,有着矫正世风、改良国民性的积极作用。

[经典语句]

1.我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

2.百行业为先,万恶懒为首。

3.用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。

4.凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。

5.凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。

6.人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。

7.没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。

[素材转换]

一个人是否有作为不在于他能做什么,而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。这就是我们所说的“干一行,爱一行,精一行”,这就是敬业。梁启超曾经这样说过:“敬业乐业是类生活的不二法门。”是啊,当敬业意识植根于人们脑海里,那么做起事来就会积极主动,并能从中体会到快乐,从而获得更多的经验和取得更大的成就。也只有敬业的人,才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳,不断地钻研学习,一丝不苟,精益求精,才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。如果没有敬业精神,《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”,做到“出神入化”;如果没有敬业精神,孔子的为人就不会做到“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的境界。

[运用方向]

可以运用到以下话题:

1.敬业和乐业 2.谈敬业 3.谈责任 4.说奉献

二、有一个国王过着锦衣玉食、声色犬马的日子，天下所有至极的宝物美色都给了他，他仍然不快乐。他不知道

有这样一个来自西方的寓言，说有一个国王过着锦衣玉食、声色犬马的日子，天下所有至极的宝物美色都给了他，他仍然不快乐。他不知道怎样才能快乐起来，于是派人找来了御医。

御医看了半天，给他开了一个方子，说你必须让人在全国找到一个最最快乐的人，然后穿上他的衬衫，你就快乐了

国王就派大臣们分头去找，后来终于找到了一个快乐得不可救药的人。但是大臣们向国王汇报说，我们没有办法拿回那件能够给您带来快乐的衬衫。

国王说，怎么会这样？必须给我拿回那件衬衫！

大臣们说，那个特别快乐的人是个穷光蛋，他从来就是光着膀子的，连一件衬衫都没有。

其实这个寓言也是对生活的一种诠释，它告诉我们，生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。孔子生活的时代，是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代真正快乐的力量，也就来自于心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于同良朋益友间的切磋交流。

我们知道了什么样的朋友是好朋友，还需要知道怎样与朋友相处好。好朋友是不是就意味着要打成一片？我们经常说，谁跟谁好得穿一条裤子，这是朋友相处的恰当距离吗？

在这个世界上，所有没有分寸、没有尺度的事情，都会做到过犹不及。与朋友相处，同样应当注意分寸。比如你跟一个君子交朋友的时候，什么时候说话，什么时候不说话，自己都要有尺度。

孔子说，“言未及之而言谓之躁”（《论语·季氏》）。

三、“晓之以理,动之以情"最早的来源？

孔子《论语》中说的：

全句如下：诱之以利,动之以情,晓之以理,胁之以威,授之以渔,绳之以法,导之以行,勉之以恒,持之以恒,学之以恒,行之以德,道之以德,齐之以礼，有耻且格。

四、有关诚信的名人故事和诗句

但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易

瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》

三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》

海岳尚可倾，口诺终不移.---李白

凡作人贵直，而作文贵曲。 ——明·袁枚

君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》