遗嬬是什么意思

一、遗嬬是什么意思

释宏并义

1、丈夫死后留下的妻子，有加层褒义的意思；

2、寡妇就是死了丈夫的人的统称，生下来的儿女叫遗孤，未生下的叫遗腹子；

3、遗孀是书面语，比较斯文，寡仿绝做妇是口语备衡，比较粗俗。

你说的是“遗孀”吧！

遗孀就是指丈夫死后留下的妻子。通俗的说就是寡妇。不伏卖过，缺枝逗遗孀是书面语，比较斯文，寡妇是口语，比较粗俗搭芹。

二、铁托遗孀约去世后，塞尔维亚人为何厚葬她？

铁托的遗孀约婉卡·布罗兹，因患心力衰竭，于2013年10月20日在卜运码贝尔格莱德去世，享年89岁。约婉卡去世后，塞尔维亚人为何厚葬她？一是为了表达对约婉卡晚年遭受的不公平待遇的同情与忏悔，二是为了寄托对铁托的缅怀之情。

一、约婉卡的一生

约婉卡·布罗兹，1924年出生于克罗地亚达尔马提亚的一个平民家庭，塞尔维亚人。在铁托领导的南斯拉夫卫国战争中，约婉卡很早就投身其中，成为南斯拉夫游击队的一名女战士。在对抗德国侵略军的残酷斗争中，约婉卡和那些男战士一样，在枪林弹雨中摸爬滚打，几度出生入死，表现英勇顽强。在艰苦的游击岁月中，由于缺乏物资，约婉卡经常赤脚行军，冬天睡在雪地中的草堆上。她屡次立下大功，成为名闻东欧的女战斗英雄。

约婉卡的优越表现，引起了铁托的注意，后来她被调入铁托的贴身警卫队中。约婉卡忠于职守，对铁托忠心耿耿，在一次激烈战斗中，铁托被一名德国兵的枪口瞄准，铁托却浑然不觉，依旧聚精会神指挥作战。危急时刻，机敏的约婉卡发现了铁托身处危险之中，眼疾手快抢先开枪，打倒了那个德国兵，救了铁托一命。

两人在长期的并肩作战中，逐渐产生了真挚感情，1952年，铁托和约婉卡秘密结婚，两人成为志同道合的伴侣。约婉卡成为铁托的贤内助，一身兼任他的护士、保镖和秘书，陪同铁托一起出入各种重要场合，形影不离，成为铁托晚年最可信赖的亲人加战友。

铁托去世后，约婉卡身陷激烈的夺权漩型哪涡中，被铁托生前的对手视为打击对象，财产全部被没收，本人也失去人身自由，长期被软禁起来。约婉卡从一人之上万人之下的人生巅峰，一下子跌落尘埃。在那段长达20余年的岁月中，约婉卡处境艰难，甚至到了寒冬来临时，她连棉衣棉鞋都买不起的地步，经常要靠妹妹的偷偷接济才能勉强度日。直到2003年，南联盟才解除了对她的监禁。

二、塞尔维亚人为何厚葬约婉卡

一是因为，约婉卡为南斯拉夫解放事业做出过很大贡献，晚年遭受长达数十年的不公正待遇，本身又是塞尔维亚人，处于对她的崇敬和怜悯，故此受到塞尔维亚人的厚葬。二是因为铁托死后，南斯拉夫逐渐陷入四分五裂和动荡内乱中，平民悄液饱受摧残，他们也想通过厚葬约婉卡寄托对铁托的缅怀追思之情。

铁托和约婉卡这一对传奇伴侣，他们之间的爱情佳话将会永远流传在世间。

2013年原先的南斯拉夫巨人铁托的第3任妻子约万卡在塞尔维亚首都贝尔格莱德去世。现在南斯拉夫已经不存在，早已经过了三次分裂，变成了7个国家。南斯拉夫民族众多，民族问题尖锐不可调和成为了压垮这一个曾经统一国家的最后一根稻草。南斯拉夫最辉煌时期的政治巨人便是铁托。 

铁托最被人熟知的是，他领导了自己国民战胜了法西斯势力而不是依靠苏联军队，他是60年代不结盟运动发起领导人之一，他领导南斯拉夫在战后加入了阵营，但也是最早跳出苏联控制走上自己独特发展道路的极少数国家之一，赢得了世界人民的尊敬。铁托有三个妻子，第3任妻子约万卡比他32岁，二人的民族问题就体现到了南斯拉夫的痛点。

铁托本人就是克罗地亚人，在整个南斯拉夫属于主要民族，但是相对于他妻子所属的塞尔维亚族而言，克罗地亚人数居于次要地位。二战后只有17岁的约万卡便加入了铁托的反法西斯游击队。后铁托把她调到总统府当秘书，也有资料说，她成为了铁托的女保镖。1952年二人结婚，约万卡成为了南斯拉夫的第一夫人。约万卡无论从气质上还是从外形上，都堪称南斯拉夫的杰奎林。

到70年代也就是铁托执政晚期，二人的矛盾激化，感情开始破裂。最大的问题在于铁托是来自于克罗地亚族，坚决并渗打击大塞尔维亚主义，而约万卡则是来自于塞尔维亚族，是反对铁托这么干的。据说，约万卡还计划在铁托死后发动军事政变。自此之后约万卡便受到了南斯拉夫秘密警察的监控，实际上她处于被软禁当中。1980年铁托去世，约万卡以第一夫人的纯游身份最后一次在公众面前亮相。约万卡在长达三十多年的软禁中，目睹绝裤脊了南斯拉夫的内战以及南斯拉夫的分裂，直到2003年79岁的她才恢复了自由身。她是为塞尔维亚的成长做出了杰出贡献的，所以要厚葬她。

因为铁托的遗孀是塞尔维亚族，而且对塞尔维亚做出了比较大的贡献。

因为铁托和他的遗孀曾经为塞尔维亚作出了贡献，塞尔维亚人对她比较感激，所以在她去世后厚葬了她。

铁托是个伟人，他带领塞尔维亚和它的东欧兄弟，以统一独立的面貌崛起衫圆，成为欧洲一个重要力量，所以辅佐他的夫人，脊闭也必然有“或野塌萧何”之能。

三、我们都知道“寡妇门前是非多”这句俗语，其实后半句是什么更耐人寻味？

谚语是一种在民间被广泛应用的短语，大部分都能反应古时候农民的真实生活，读起来朗朗上口。大部分谚语都是农民们口口相传流传下来的，所以一般都是誉饥橡以口语形式呈现，讲究通俗易懂以及句尾押韵。谚语一般也被成为俗语，这个俗就是通俗的意思。

谚语与成语有一点像，都是短小精悍，短短两句话就能涵盖很多道理或者是某一种现象，能用很少的话表达完整的意思。但成语是书面语，很多时候难以理解，需要有一定的文化底蕴才能完全了解。谚语可就不一样了，不仅涵盖的内容非常广，从人们的日常生活到耕种劳作以及地方风俗，各种类别的谚语都有。

有的谚语是倡导人们养成健康的生活习惯，比如这句饭后百步走，活到九十九，这句话可是得到了医学认证的，这句谚语也体现了谚语的特色，那就是有一定的夸张成分，但是不脱离实际。照着谚语所说的饭后散步，虽然不一定能活到九十九，但是身体一定会更健康。

古时候农民们日常讨论最多的就是各种农事，由此也留下了许多农用谚语，比如清明前后，栽瓜种豆，即便是不通农事的人听了之后也知道什么意思。谚语是封建时期的农民们根据自己的生活经验总结出来的富有哲理的语言，不仅押韵好记，而且还很有意思，体现了劳动人民的智慧。

谚语的类别十分冗杂，说起来可能三天三夜也说不完，大多数谚语都有现实意义。但也有一小部分的谚语反映的是旧社会中人们的陋习与封建思想，比如说这句“寡妇门前是非多”。

我们都知道在旧社会中，女人的地位十分低下，封建时期女子不能读书，不能参加科举，更不能入朝为官。除了职业受到限制之外，女子的婚嫁也受到了诸多限制，旧社会男子能肢春够三妻四妾，女子一生却只能忠于一人，不然就会被称为荡妇。

一个男子丧偶之后依旧能够再娶，大家都觉得这是正常的事情，但是一个女人出嫁后如果丈夫死掉变成寡妇的话，她却不能再嫁，甚至连回娘家的权利也没有。有孩子的女人还好一点，可以和孩子相依为命，至少以后还有指望。要是连孩子都没有的寡妇，只能留在夫家空耗青春，还不能有丝毫的怨言。

封建社会的女子在出嫁之前不能抛头露面，也不能和男子有过密接触，如果一个黄花闺女被陌生男子看到了手臂或者是脚的话，就必须嫁给这个男人，因为在古人眼中，这样的女子已经“不干净”了。就连清白的女子在被男人看一眼之后都要遭受这样的蔑视，就更别说曾经嫁过人，与上一任丈夫有过亲密接触的寡妇。

一般女子成为寡妇之后就要为自己的丈夫守节，朝廷对这种行为大加赞赏，有的朝代还会为守节多年的女子颁发贞节牌坊。有的家庭为了拿到一块贞节牌坊，甚至还会逼死家中的寡妇。

所以“寡妇门前是非多”实际上不是说寡妇都不检点，而是旧社会对于丧夫的寡妇太过于严苛了，在家守节的寡妇不能随意出门，不能和男人有任何交流，有时候只是多看了外人一眼，这个寡妇可能就会被传成一个不检点的荡妇。

“寡妇门前是非多”这句话反映了残酷的旧社会现实，而后面其实还有一句更精辟的，那就是“鳏夫房顶炊烟少”。这句话的意思也非常简单，妻子死去的男人家里没人做饭，房顶上面的炊烟自然就会很少。实际上这句话也反映了，家里有个女人是很重要的，那种没权没势的男人，老婆死了之后日子也会非常难过，可能连一口热饭都吃不上。

总之，无论是丧夫还庆旁是丧妻，都是一件非常不幸的事情，这句谚语利用多少两个字的对仗，展示了寡妇与鳏夫两种人分别要面对的困境，实在让人叹息。比起鳏夫，当时的寡妇要承受的更多，幸好这种封建思想已经成为过去，生活在新时代的人即便遭遇这种不幸也有重新来过的机会。

“寡妇门前亏高是非多”的后半句是“鳏夫房顶炊烟少”敬银，后半句的大概意思就是没有老婆的男人家里面很少有炊烟，很少做饭，说明基本都是销稿尺女人在操持家务。

他的闭纤陵后半句是鳏夫房轿戚顶炊烟少 ，后半句的意思是，死去了妻子竖搜的男人他们不会照顾自己的生活，所以炊烟少，说的就是这样的男人家里就会不经常做饭，只能经常饿着。