一、对宁为玉碎不为瓦全的看法？
宁为玉碎就是为了正义之事宁愿牺牲自己的生命，也不火为了苟且之事而贪生怕死，作为一个有正义感的人一定要维护正义
二、敬请辩论高手：“乱世中宁为玉碎不为瓦全”与 “留得青山在不怕没柴烧”该怎么辩？
“宁为玉碎不为瓦全”是比喻自己身份卑微，目标敌人的影响甚大，从成本跟回报的角度考虑，牺牲自己击杀敌人可以换取全局利益；而“留得青山在哪怕没柴烧”里面意喻选择的途径或者目标成本大于回报，且不存在稀有性，所以更理性地提出换路子的隐喻。
前者理在回报大于成本，有一定的主观性跟盲目性；后者理在成本大于回报，比较客观。
留得青山在不怕没柴烧：
勾践卧薪尝胆但终复国；韩信忍胯下之辱；红军二万五千里长征；孙膑的三十六计最后赢了庞统；司马懿受宫刑忍辱做《史记》,刘邦本来先入关中,理应为王,但偷生于项羽之下,赴鸿门宴后逃生,但终开创大汉；抗战时共产党的武装（八路军,新四军）求全于蒋介石麾下,但最终赢得解放战争胜利；
乱世中宁为玉碎不为瓦全：
文天祥的“留取丹心照汗青”；《石灰吟》中“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”；戊戌君子谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”；“在原则问题上,我们一定要据理力争,决不能委曲求全.委屈求全的苟活决不是真正的生.”郭沫若《战声》诗；生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也---孟轲；
你辩哪方？如果是乱世中宁为玉碎不为瓦全你围绕着一个思想说：节操你还要不？没节操别人怎么看你。 如果是留得青山在不愁没柴烧：命都没用，要节操何用……
为啥觉得自己不靠谱了啊……
骨气 勇气
三、宁为玉碎，不为瓦全的正方该怎么辩论？
侧重有骨气，有正义感，有牺牲精神，悍不畏死
四、辩论赛 乱世中应宁为玉碎不为瓦全 可依据那些名人名言与一些鲜见素材，最好多些，谢谢！
对方辨友可知“人活一口气”？在民族与种族国家与世界面前，是人就不能低下自己高贵的头！我们头可断血可流！但是向一个不属于我国家民族之异类绝不委屈求全！秧秧华夏，五千年的文明！我们是个高贵的民族！谁与我比
五、对宁为玉碎 不为瓦全的看法
宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。保全自己完整的人格和本心。
本意：玉的五德之一勇：指玉虽硬度不算太高，但韧度在自然宝玉石中居首故玉有宁折断而不弯曲，显坚贞不屈的勇敢精神；瓦用泥土捏制，可随意改变，显趋炎附势的懦弱心态，两相比较形成新明对比。
引申为刚正不阿
这句话看上去很坚强
为了自己的信仰
有视死如归的感觉
但是
他忘了
已经玉碎了
怎能再完成自己的意愿
岂不知
万事以人为本
什么人间奇迹都是人创造出来的
可见
只要人在
就有机会东山再起
留得青山在
不怕没柴烧
暂时表面委曲求全
坚信自己的信仰
为什么不可取呢
岂不闻尝粪疗疾在先
卧薪尝胆在后
运筹帷幄
终图大业
如愿以偿
还有韩信曾受胯下之辱
曹操曾割须葬袍于潼关
这些人都终成大业
后人传颂
这难道不是瓦全比玉碎好吗
宁为玉碎不为瓦全（景皓）
元景安的堂兄元景皓坚决反对，他说：“怎么能用抛弃本宗、投靠他姓的办法来保命呢?
大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全！我宁死也不改姓。”
“宁为玉碎不为瓦全”
比喻宁愿为气节牺牲。
（出自《北齐书・元景安传》）
六、关于“宁为玉碎不为瓦全”的辩论
宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。