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自律和他律哪个更重要 辩论赛

来源:www.callcentermkt.com   时间:2023-02-27 19:12   点击:205  编辑:admin   手机版

自律和他律哪个更重要 辩论赛

他律重于自律

古人云“不立不破”。我先阐述一下我方观点:他律重于自律。所谓他律是指依靠外界事物

来约束控制自己的行为;而自律则指社会中的个体要自我约束,自我控制。无论自律和他律,目

的都是为了完善个人与促进社会的生产。

“法者天下之公器”,“国有国法,家有家规”。他律在个人与社会的发展中起到极重要的

作用。不可否认,自律也在完善个人与发展社会中占有的地位,但相对于他律,自律有不忽视的

局限性。

首先,自律的标准是分散的,不统一的。自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会,

社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化。分散的个人如此,社会本身也如

此。在不同意识形态的控制下,同一行为会有不同的评判结果,因而仅依靠自律,会造成社会秩

序的混乱。二战时期,正是因为纳粹主义的意识形态左右了人们的思想,希特勒的《我的奋斗》

才得以带荼毒一代德国青年。而他律则遵守社会准则,有一个社会的统一标准,为社会秩序的稳

定构建提供了一个平台。

其次,自律不能长期稳定的发挥效用。“从善如登,从恶如崩”。人做一生好事却很难。张

子善,刘青山等经过革命炮火洗礼的党员干部,在后期也因为自律的不稳定性成为万人唾骂的对

象。而他律的约束一般是稳定,长期地对人发挥作用。

再次,自律对人的行为的控制力是薄弱的。自律依据的内心准则的权威性必须通过他律的社

会舆论与法律规定在确立,没有他律,就无自律的权威性。权威性消失,又如何使自律得到最大

限度的发挥?

可见,他律相对于自律有很大的优越性。因而我们要贵自律而重他律。

自律更重要因为自律是自己能管好自己就行了何必在乎别人的想法最主要的还是自己的想法

人人自律的网络社会,确实是我们最终的追求,但基于我国目前的国民素质,和网情来看,人人自律的网络社会还只能是一个遥远的梦,仰望星空固然重要,但我们更要立足脚下呀。从开始到现在我们都没有否认自律的重要性,完全靠法律来治理网络不良之风也是不现实的,所以我们需要以自律为辅,法律为主,让二者相辅相成共筑网络文明时代,。没有自律的风帆,网络文明是会停滞,但没有法律的保驾护航,网络文明这艘大船则必然会在世道巨浪的冲击下撞上历史的冰山!

辩论赛 学风建设主要靠他律(反方) 主要靠自律(正方)两方得辩词

我刚参加完首先提出我方观点:自律重于他律.一个人首先是以自我为中心的,然后才是融入社会的.所以,人应该具有自主性.其实,人的素质并不是要到紧急关头才表现出来,而是无时不在的.这样的话,自律就显得尤为重要了.总想让别人作用于你的意识,来约束你,万一在只有自己的危险时刻,你将做出什么选择?社会上的不少犯罪青年,自甘堕落,毫无追求.尽管有家长的管制,法律的管制,国家的管制,但他们屡次犯罪不悔改,这都是由于他们自身没有严格的律己精神决定的.再讲一个我们身边的例子吧.现在,我们面临着六科会考,成功与否不取决于考试制度的压力,家长的压力,老师的压力,而是取决于你的自身压力,对学习的正确态度,和自我的约束能力.学会自我管理,找出适合自己的学习方法,主动的去探索,你怎能不成功呢?假如天天连作业都不完成,而依赖于教师与家长的监督,学习中没有严格的律己精神,那失败将属于你.一个人,如果他活着,每天都在依*着别人对他的管理,那他的思想是不健康的.有人说:“如果全民的素质都提高了,那个别人想不提高都难.”你们不觉得这句话说的很缺乏理智吗?这句话只适合于个别人想想,假设中国十多亿人都这样想:等大家素质都提高了,我再做也不迟.那领路的人又是谁呢?谁又有这样大的本事,凭一己之力,调动起整个全民去提高个人素质,那他真神了!所以说:“无论做任何事情,都要自我严格要求自己.”只有提高了自身的素质,才能适应社会的发展.因此,我方认为:自律重于他律.第一:自律是通过自我约束,自我调整,把言行控制在制度,法规,道德允许的范围内.在文明习惯养成的过程中,虽然他律作为外因起到了辅助作用,然而,自律作为内因不断自我约束则更为重要.外因通过内因内因起作用内因是事物发展变化的根本,因而自律的地位无可厚非.很难想象一个不懂得自律而依赖他律的人将怎样步入社会,要知道没有人会因为他律而当上将军,但绝对要相信,最好的将军是最自觉最自律的人.不要把他律看做万能的上帝,世上没有救世主,中学色怀念感要养成文明习惯关键还是在自律.第二:文明行为不等于文明习惯.他律可以促使文明行为的发生,但在文明行为转变为文明习惯的过程中,自律是第一位的.众所周知,习惯可以称为行为,但行为决不能等同与习惯.您不能说一次两次的文明行为就是一个文明习惯吧?!显然是不和逻辑的.而既然是文明习惯,他就是理所应当的室,有没有他律都是次要的.

第三:他律必须内化成自律之后,才能使文明行为变成文明习惯.他律可能会导致文明行为的发生,但若我们本身不接受这种规范,是不可能形成一个习惯的,以为我们会想方设法逃脱这个规范的限制.只有我们自身接受了他律,把他律内化成自律,才能真正起到作用,否则那些法律,规范,不过只一纸空文!因此,只有充分调动我们的主观能动性,靠自我约束,才能更顺利的养成一个文明习惯.刘少奇同志讲,在思想上、言行上严格约束自己,最好连小节也注意到.我们提高道德修养,格守自律,也应从小处入手,从点滴做起,对细节思想不放松,细小事情不放过,以求防微杜渐.因为现实生活中的经验告诉我们,苹果是从真孔般的小黑点开始溃烂的;铁锅是从一斑锈蚀开始穿洞的;一个人的失足,往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的.因此,我们需要记住“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”这句名言.不要等发展大了再使别人采取他律.自律是一个不断提高自己素质修养的一种自我约束力.在很多情况下,他律不可能处处约束人的行为.而我们更需要自律.在大街上捡到钱包,是应该放入自己的兜里还是交给警察?在商店被多找了零钱,是假装不知道还是还回去?这些现象反映出:他律和自律哪个更重要.试想,法律规定着人们行为的限度.他制约着你,监督着你,使你不做出犯罪的行为.但如果人缺乏自律能力,他律只能是一纸空文.衡量人品质是在无人知道的情况下,他将做出什么选择,这是自律的表现,这比别人评价我们更有效.因此,我们一定要坚持自律,使我们自身素质不断提高.

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