一、时事造就英雄辩论视频
1、神鬼问题应该敬而远之/近而研之
2、宁要大城市一张床不要小城市一间房
3、人类应该不应该停止寻找外太空生命
4、人的成功是基础重要/还是机遇重要
5、物质追求与精神追求那个更重要
6、高智商是否高品格
7、学历与能力那个更重要
8、天赋与勤奋那个重要
9、人生的美在于瞬间/永恒
10、现在社会是情商重要还是智商重要
11、现在社会更需要通才还是专才
12、网络对大学生的影响利大于弊/网络对大学生的影响弊大于利
13、学校该不该对网络限制
14、环境保护应该以人为本，还是以自然为本
15、大学生兼职利是否大于弊
16、远亲不如近邻还是近邻不如远亲
17、唯心和唯物主义在现实里谁更有说服力
18、爱情靠缘分还是勤奋
扩展资料
辩论赛（语言表达能力的竞赛）
辩论赛也叫论辩赛，还叫做辩论会。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动，实际上是围绕辩论的问题而展开的一种相关知识的竞赛，思维反应能力的竞赛，语言表达能力的竞赛，也是综合能力的竞赛。
中文名辩论赛外文名debate competition
二、时事造就英雄还是英雄造就时事
直接回复说全靠机遇造就了英雄的体现，我们以后一定要抓紧机会和时机，才能发挥出我们最大的能力让别人尊敬我们。当别人说时事造英雄的时候，说明内心也是一种激动和愤慨的态度，此刻我们应该主动的去提醒他，让他端正自己的行为和态度，只有这样在生活中才能积极的去面对明天的阳光，彼此之间才能给对方以更多的关爱。
三、时事造就英雄辩论赛四辩
江山代有人才出，各领风骚数百年。这说的是外因。当然英雄本身的内因也不可或缺，才能顺势而为成英雄。
四、时事造就英雄辩论赛问题
从儒家传统的忠君思想出发，曹操无疑是奸雄，他虽然名义上拥立汉帝，维护皇统，但实际上不过是借了汉献帝这块金字招牌，使自己站在政治与道德的制高点上，便于向其他诸侯发号施令以及开出条件，为自己谋取更大的利益。在平定北方之后，由于刘备和孙权都有自立之心，而且已成气候，因此汉献帝的作用趋近于零，相反在政治上对自己掣肘的副作用日渐明显，先后有董承的衣带诏事件、魏讽之乱等，对此曹操也是痛下杀手，处死了一大批心向汉献帝的臣子，甚至连皇后妃嫔以及外戚都没能幸免，沉重的打击了忠于汉室的势力，也使朝野明白了汉室式微，曹魏革新之势已成。随后晋魏王爵，加九锡，将代汉的一切基础打好，自己却以汉朝臣子的身份死去，可谓面面俱到，狡诈无比。
但从普通百姓和后世人的角度看，曹操绝对是个英雄。东汉末年军阀割据连年混战的局面，在他手中基本结束了，虽然偶尔也会和蜀汉、东吴发生些局部战争，但曹操治下的大部分百姓都可以免于战乱，至少在不碰到灾年的情况下，可以吃得饱饱的活下去。没有经历过战争，没有面对过死亡威胁的人，永远体会不到和平的可贵，你看一下今天涌入欧洲的那些难民至少可以有些许感触。同时，曹操唯才是举，不论出身德行，只看才学，这一举措使得很多进身无望的寒门子弟，得到了一展才华的机会，曹操的雄才大略以及超越时代的政治目光，当之无愧英雄的称呼。
实际上英雄还是奸雄，无非所站的角度立场不同而已。但本质上的“雄”是不会改变的，也就是说曹操所立下的丰功伟绩，无论是赞赏他的人还是厌恶他的人，都无法抹杀。因此讨论他是什么“雄”，其实意义并不大。
五、时事论英雄辩论
师资方面,润德有自己独立的师资,也有和二中本部共享的。管理、教学、科研都与二中本部息息相关。
在办学方面,学校注重培养学生的文化底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任意识和创新实践。 除常规课程外,还有近百门校本选修课和研究性学习课程,涉及礼仪、国学、时政、科普、建筑、天文、传媒、家政、种植、养殖、辩论、领导力培训、航模、机器人等十几个类别。 在培养学生高考能力的同时,拓宽知识面,陶冶情操,培养和提
六、时事造就英雄的哲学思想
以马哲思想看，时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，即是历史唯物主义的观点，反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的，夸大了人类的主观能动性。
人们比较容易接受自然的客观性，因为人们在自然现象中看到的是从复性，春去秋来，花开花落，日月运行，生老病死......自然规律存在于人的活动之前、之外，不依赖人的活动而存在。
自然界中不存在目的性，一切都处在盲目的相互作用之中，自然规律就是在这种盲目的相互作用中形成并发挥作用。但是人类社会中，人物是独一无二的，不仅秦皇汉武、唐宗宋祖这样的历史人物也是独一无二的，就是普通的群众也是独一无二的。实际上，社会发展规律同样是客观的。秦皇汉武、唐宗宋祖、拿破仑、林肯这样的历史人物都是独特的。但是时势造英雄却是规律的，具有重复性。任何人的思想都不能改变客观规律。
七、时事造就英雄一辩稿
1、精卫填海
据说中原北边，有一座发鸠山，它在山西省东南部的长治市长子县，漳河就是从发鸠山流出来的。
发鸠山上有一种柘树，样子像桑。柘树林里生活着一种小鸟，叫“精卫”。
精卫鸟的身子黑黑的，有点像小乌鸦。可是它的嘴白白的，爪子红红的，脑袋上还有花纹。它常常叫着自己的名字：“精卫！”声音很凄厉，所以人们叫它“精卫鸟”。
发鸠山在长子县的西面，精卫鸟经常叼着西山的石子、树枝往东飞，飞到东海，就把石子、树枝扔到海里，然后再回来叼。
它为什么要这么做呢？这里有一个悲惨的故事。
精卫本来是太阳神“炎帝”的女儿，是个没成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，这个小姑娘，大伙儿都叫她“女娃”。
炎帝不但管太阳，还管五谷和药材，因此，他的另外一个名字叫“神农”。有时候，人们把他的两个名字连起来，叫他“神农炎帝”。神农炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到东海去指挥太阳升起，一直到太阳落山才回家。
女娃是个懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿着一双小红鞋跑到田野里，把很多花插在自己头上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看着火红的太阳从东方升起，高高兴兴地沐浴着阳光，欣赏着周围的一片生机。万物在阳光下生长，鸟兽在阳光下欢腾，她感到很自豪，因为大地的光明和温暖是她爸爸带来的。
有时候，她跑到东海边上去看日出，当她看到霞光万道、光芒四射，一轮红日从海面上跳出来的时候，她喜欢极了。因此很想去看看东海以外太阳升起的地方。
可是，女娃太小，炎帝不能带她去。因为太阳升起的地方在东海以外几亿万里的“归墟”，那地方很热很热，小孩子受不了。
女娃老是因为这件事生气。神秘的归墟太吸引人了。有一次，她不听话，等爸爸走了以后，自己跳到东海里向归墟游去。
游啊，游啊，起先她很快活，游得很起劲。后来越游越远，不料，一阵风浪袭来，把女娃吞没了。
女娃沉入了东海，再也没有回来。
可是，女娃的精魂没有死，她恨海中的恶浪，她的精灵化作小鸟，头上的野花化作脑门的花纹，脚上的小红鞋变成了红爪，她发誓要填没东海！
为了壮大自己的力量，精卫就和海燕结成配偶，繁衍后代，让自己的精神世世代代流传下去，以继续填海的事业，直到把大海填平为止。精卫和海燕生下的孩子，雌的就像精卫，雄的就像海燕。
精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。有时候，它离水面太近了，海上的恶浪又一次把它吞没，可是，它仍然不罢休，还有新的精卫鸟继续来填海。
精卫填海的事惊动了天神。水神共工很佩服精卫的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙冲进大海，把海水都搅黄了。于是，人们把东海北部发黄的海域叫做“黄海”。
当大海发觉自己真有被填平的危险时，赶紧采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸边，泥沙在岸边沉淀下来，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人们就把它匡围起来，改造成良田。
人们忘不了这片土地是精卫填海而来的，就教育自己的子子孙孙，世世代代都要爱鸟、护鸟，学习精卫精神，矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏。